江淹
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。
寒郊无留影，秋日悬清光。悲风挠重林，云霞肃川涨。
岁晏君如何?零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金尊坐含霜。
一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
这首《望荆山》诗，是江淹将近三十岁时随宋建平王刘景素在荆州时作的。景素爱好文士，淹先曾作过景素的属僚，当宋明帝末年(472)，景素镇荆州，淹又随同前往。刘景素镇荆州约在明帝泰豫元年(472)至后废帝元徽二年(474)间，江淹写这首诗也当在这数年内。据《梁书·江淹传》记载，江淹随刘景素在荆州时，适当后废帝“多失德，景素专据上流，咸劝因此举事，淹每从容谏……”他的这首诗中，也是隐含着当时政治危机之感的。
荆山为今湖北省境内的名山，从保康、南漳两县东南迤逦于沮漳二水之间。《水经注·沮水注》形容它“高峰霞举，峻竦层云”。郭璞《游仙诗》所咏的“青溪千余仞”，即出于荆山中，郦道元更曾于《沮水注》中引盛弘之《荆州记》对青溪山水作了极幽美的描绘。古代也曾称楚国为荆，即因荆山为楚地之镇，所以分流于荆山东西的沮漳二水，与江汉同为“楚之望”哩。
诗的前八句切合本题描写眺望中的荆山。首句交代所以见到荆山的因由，乃是奉职到江汉。这里的“义”包含朝廷的任命及他与刘景素的君臣关系，意谓他是奉朝廷任命作为建平王的僚属来到江汉的，这样点明来由，奠立了下半抒情的政治基础。次句接着概略地表达对于荆山山势广袤的观感。“楚塞”指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏蔽。三、四两句紧接着第二句的“楚塞长”加以形容，写出荆山伸展的形势之遥远。“南关”谓荆山南端的关口险隘之处。“桐柏”，山名，界于信阳以西的河南湖北两省间。“西岳”言荆山西端的峰岭，“岳”本可泛称一般的高山，不必限用于五岳。“鲁阳”，关名，在今河南省鲁山县西南。这二句说，荆山的南关要绕到桐柏山，其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。其实荆山距桐柏山和鲁阳关都很远，这样说来乃是诗人面对荆山的走势而设想其伸展所至。这样夸张性的形容，在古代文学作品中是可常见到的，如鲍照的《芜城赋》发端，以“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门”，形容广陵城所在平原的南北交通之畅达，及所届之遥远。“寒郊”以下四句则写望荆山时所见近处郊原景象。结合“寒郊”句与“秋日”句看来，所写时间当在深秋。这时郊野一片荒寒，木叶都已凋落，见不到什么阴影了，只是悬在空中的秋日的光辉特别显得清明。陶渊明有诗云：“露凝无游氛，天高淑景澈。”(《和郭主簿二首》第二首)所咏正是同一时节的景象。“悲风”句形容深秋风势之猛。“挠”为屈曲之意，林木被吹得弯曲着，风势之猛可以想见。“风挠重林”，更可想象密林中树木参差俯仰之状。而“风”上着以“悲”字，一方面因深秋景象萧条，迅急的寒风，自然易于使人产生悲感;另一方面，也有诗人此际政治处境中的主观因素。“云霞”句写对于河流水涨的感觉。按照一般河流自然情况，深秋是不会涨水了的，可是沮漳二水却往往在深秋还要发一次洪水，诗人这回适当其会，故尔如实地反映到本诗中。句中一个“肃”字下得很精要。“涨”在这里作为增长得浩大的水解。深秋发生洪水，自足使人惊警，而云霞照映，尤足显现出河流的涨势，使观者顿生凛然之意。
“岁晏”以下六句全为抒情，以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，带起人的感情。对于这里所抒的情，应结合当时的政治实况来理解，而作为地方统治者属僚的诗人，当然应关心地方政权的命运，如前一时期随临海王刘子顼在荆州的鲍照，即在子顼失败后的乱兵中被杀的。“岁晏君如何”?这句问得很突然，看来似乎与上层诗意不相连属，而下面紧接一句“零泪沾衣裳”，尤觉可怪!在文学作品中悲秋起于宋玉的《九辩》，他悲秋也是悲伤人事，人们因物触动的感情性质，还是由人的主观情绪决定的。李白就曾说：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲!”(《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》)可见秋并不定使人悲。这里诗人在描写了一幅肃杀的深秋景象后，忽然提出问题，而悲不自胜，这其中当别有伤心之事在。“岁晏”句中的“君”当是指建平王刘景素，因为在全诗里看不出诗人的羁旅室家之思，而景素在荆州正处于政治上的危险犹疑的境地，诗人曾举多种历史教训苦言谏诫过。所以这个“岁晏”看来是指肃杀的自然季节，而实质是对于危险的政治气候的提示，“君如何”的意思是“你究竟打算怎样啊”，其中的利害关系诗人已陈说得很多，这里只是从彼此的会心中叩问一下，但由于景素陷于邪说已深，诗人忠言难入，才悲伤得“零泪沾衣裳”。细揣“玉柱”以下四句情节，则知从“岁晏”至终篇六句所写，当是眺望荆山后一次亲密宴会的场景。“玉柱”二句写出座中默然时一片沉寂严肃的气氛。“玉柱”之“柱”为瑟的安弦部件，以“玉”形容其质之精美，这里用指整体的瑟，这是古诗词中常用的以偏概全的表现手法，如以帆或棹概作船一样。“玉柱空掩露”当是在露天宴会中瑟一直被停放未演奏，夜深空空地蒙上了露水。“尊”为酒器，于前冠以“金”字形容酒器之华贵。“坐”在这里当作“自”字解。由于深秋夜久，金尊中的酒到口使人自然感到带着霜意的清冷。末二句写闻到乐曲演奏时的情绪。经过一阵严凛的沉寂之后，乐器演奏起来了，而奏的乐曲为《苦寒行》，这是曹操北征高干时写的，内容为行军途中艰难寒苦之况。奏出这一乐曲，一方面切合此时的节候及气氛，另一方面也暗示着刘景素图谋发动叛乱的跃跃欲动的征兆，因而使人感到“再使艳歌伤”。“艳”为楚歌之称谓，“艳歌”即楚地曲调。这二句意思说，一听到以楚调奏出《苦寒行》歌曲，使人再度心情感伤。因前面已经“零泪沾衣裳”，故此云“再使”。
这首诗题为《望荆山》，只是在前面以“南关”二句形容楚塞长，以宏观的眼光，远望荆山大的形势。“寒郊”四句不过是从所在近处郊原景象显示出时节气候，未涉及荆山胜景，而最后六句的抒情，似与荆山了不相关。但如依据诗人生平经历及当时现实政治情况来探索，则可知这首诗不是游览山水之作，而是政治抒情之篇。诗的首句即明白表出自己的政治使命，作为一个藩王的臣僚，是应辅导藩王确守正道拱卫宗国的。“南关”二句乃以侈陈楚塞形势表明荆楚地域之广大，以见作为此地藩镇之责任严重，然而地势形胜，翻滋逆谋，遂于“寒郊”四句借描写望中的时节风物，微露自己对荆地政治前途的寒凛之感。于是最后六句更进而情不自禁地宣泄出自己的悲感，如非关系重大，何至悲伤得如此深沉!《梁书·江淹传》说江淹在荆州谏刘景素，甚至言：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”规诫到这般深重明切的地步，由此可以理解本诗后端的情意所在及悲伤因由。后来刘景素移镇京口(即今江苏省镇江市)，“与腹心日夜谋议，淹知祸机将发，乃赠诗十五首以讽焉”。今查《江文通集》中有《效阮公诗十五首》，当即本传所谓的“赠诗十五首”。江淹与阮籍虽各处境不同，而是同样深感于政治上的危机，故忧生念乱之情乃是彼此一致的，江淹临此危机，中怀不能自已，于是效阮籍《咏怀》诗体，反复隐约地宣泄出来，正如本诗题为眺望荆山，实则借以抒其横据胸中的重大政治感情。其后不久，刘景素在京口举兵失败被杀，他的臣僚也都受牵连而遭受诛戮，江淹幸在乱前因故触怒景素被斥出作吴兴令，故能免于难。由此我们更可了然于本诗的意义所在，绝非一般游眺山水、流连光景的歌咏，而是现实政治生活危机的悲呻。
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