王风
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?
悠悠苍天，此何人哉!
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?
悠悠苍天，此何人哉!
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?
悠悠苍天，此何人哉!
《黍离》是一首充满忧患意识和感伤情调的抒情诗篇。其历史背景是：周幽王残暴无道，国势日衰，遂招致犬戎入侵，攻破镐京，自身被杀。平王东迁洛邑，是为东周。这便是所谓“周辙东，王纲坠”的社会动乱的年代。东周有大夫，也就是西周之旧臣，行役路过镐京，眼看往日的宗庙宫室，均已崩塌毁坏，遍地长满了禾黍，一片凄凉的景象，便触景伤情，不胜感慨，吟咏出了这首诗篇。
全诗共有三章，是以第一人称“我”的口吻，采用重章叠句的表达方式，反复抒发了诗人极端忧愤苦闷的情怀。“彼黍离离，彼稷之苗。”这开头两句是错综成文，意思是黍稷离离成行，正在长苗。“离离”是形容黍稷密密麻麻的样子，它当联系上下两句通读，简言之即“彼黍稷之苗离离”。这两句并非起兴作比，而是眼前的实景，即对宫庙殿堂化作废墟荒凉景象的写照。所以，接着两句“行迈靡靡，中心摇摇”，便是由此景引出此情来的，情因景生，景随情移。这里的情景描写，已达到了交融的完美境地。而用“靡靡”和“摇摇”两个叠字(重言)，形容行动(行迈)和心理(中心)，就把主人公行路途中，心神恍惚，痴呆缓慢的情状表露无遗。主人公之所以如此，乃是社会动荡，乱世景象使然，可这并不被所有世人理解和同情。所以主人公才接着说：“知我者”以为我是在为国为民，心怀忧愁;而“不知我者”却以为我是在为己伤神，别有所求。真是满腹苦衷，一腔怨愤，压抑难言，无处诉说。在无可奈何之下，他也只能向天呼告了。“悠悠苍天，此何人哉!”“此”，指周之宗庙宫室已变成黍稷生长的荒凉景象。全句是说：这种不堪入目的破败现状，是什么人造成的呢?实际上这已是向天控诉人间的罪恶了。这里的向天发问，虽无答案，但读者已可自得其于言外，是颇发人深思的。
第二、三章的构思行文，几乎与第一章全同。这诗每章十句，三章的后六句全都一样，如同今之歌词中的所谓“副歌”。回环复沓，一唱三叹，只是在前四句中更换了几个同义字词，如把黍稷之“苗”，改为“穗”为“实”;把中心“摇摇”改为“醉”为“噎”，把诗人的眼前景、心中情，反复加深地表达了出来。为便于理解，试把首章全文译作如下：“糜子苗儿密麻麻，高粱秧儿一行行。恍恍惚惚往前挪步走，心中烦闷摇摇又晃晃。知道我的人，说我心中有忧伤;不知我的人，说我寻求为哪桩。老天爷呵老天爷，这是谁弄成这般样!”
由上可见，这是周之一位士大夫为西周的崩溃而唱出的一曲挽歌，属于“乱世之音”。诗篇情调，哀婉凄怆，感伤之至。诗人虽为悯国家之败落而发，但却反映出了宗周政治黑暗，终至复灭的历史影象，艺术再现了动荡年代的历史真实，因此，也不失为一首具有进步意义的现实主义诗篇。后世杜甫在“安史之乱”后所写下的《哀江头》和《玉华宫》等，表达抒发的便也是此种所谓“黍离”之意，是为大唐帝国没落崩溃而唱出的挽歌。由此已可见，《黍离》一诗，对后代诗人的创作曾起到了影响的作用。
让更多人喜爱诗词
