字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西鄱阳)人。少有文名，应试不第，因此一生转徙江湖，以布衣终老。他能诗工词，又是书法家、音乐家，为范成大、杨万里所推重。其作词重音律、尚工巧，又能自度曲，艺术造诣较高，开创了格律词派。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。
姜夔
笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。
长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。
南宋光宗绍熙二年(1191)，姜夔到江苏苏州西南的石湖，拜访前辈诗人范成大，并应命谱制新声《暗香》、《疏影》以寄意。除夕之夜姜夔告别，于雪后踏上归途，回到自己寓居之地，即苕溪流经的浙江湖州。在途中就所见所感，吟成了七绝组诗十首，这就是其中的第七首。诗写归途所见之景，抒独归凄苦之情。此景此情，在组诗中堪称代表。所以，诗人在五年之后作《庆宫春》词时，回忆“那回归去，荡云雪，孤舟夜发”的情景，又一次在词前小序中提到了这一首诗。
笠泽就是太湖，苏舜钦《望太湖》“笠泽鲈肥人脍玉，洞庭柑熟客分金”可证。太湖“吐吸江海”(《吴郡续图经》)，水浮云天，极其壮阔;但诗人缀以“茫茫”二字，便把笠泽的浩淼一笔盖尽，把雪夜的迷蒙淡然画出，使雪夜笠泽在遥望中呈现一片浑涵。在这浑涵迷蒙的天幕上，点点雁影，渐远渐微。首句既蕴含无穷韵味，又传达出浓重的怀归之意。次句写山。玉峰就是雪后山峰。玉峰重叠，一派雪后奇景，使读者如见其亭亭玉立之态，感受到它冰清玉洁之韵;而云衣卫护，则更显出玉峰的变幻缥缈，绰约多姿。以上两句，共写远望之景，笠泽迷蒙中见淡远，玉峰清丽中带迷蒙，整个画面既清丽又淡远，水迷山蒙，相映成趣。戈载在《七家词选》中说“白石之词，清气盘空”，这四个字移过来评这两句诗也十分确切。
后两句即景言情。三句写桥。长桥就是江苏吴江县东之垂虹桥，有七十二孔。垂虹卧波，本是途中胜景。但诗人却说“长桥寂寞”，这就使垂虹卧波的胜景，涂上了一层浓重的主观感伤色彩。这既切寒夜之境，又合独归之情，因而使诗人的怀归思绪在寂寞寒夜中更显浓烈。结句写船，以诗人一舸独归绾合全诗，既和首句微微雁影遥相呼应，雁回船归，形只影单;又和上句的春夜寂寂相互烘染，春寒夜寒，桥寂人寂。所以这最后一句，既传达出诗人孤独凄清心境，又绾结出作者强烈怀归之情。姜夔怀才不遇，终生不仕，作客天涯，飘流以终，这就形成他具有一种强烈的怀归心态。“又向吴淞作客归”(《除夜自石湖归苕溪》之五)、“满汀芳草不成归”(《杏花天》)、“一年灯火要人归”(《浣溪沙》)，以及这首诗的结句，都可看到姜夔这种思归心态的衍射。由此可见，这个收束全诗的“归”字，正是诗人胸中耿耿难忘的一个情结，也是凝聚全诗情愫的一个焦点。
白石诗深得杨万里称赏，甚至说“尤(袤)、萧(德藻)、范(成大)、陆(游)四诗翁”之后，应该“更推白石作先锋”(见杨万里《进退格寄张功甫姜尧章》)。姜夔曾把这组诗寄给杨万里，诚斋十分赞赏，说“所寄十诗，有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”(《文献通考》引直斋陈氏语)。这组诗，构思之妙，声律之奇，固其一端;但就这首诗而言，则更有深永意蕴。白石在其《诗说》中主张作诗要“有气象、韵度”，要“深远清苦”。这首诗，写笠泽，有迷蒙浑涵之气象;写玉峰，有清丽雅洁之韵度;写寒夜孤舟，最为“深远清苦”。可以说，这一切，才是无穷韵味之所在，诗情之所钟。
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