诗词鉴赏《浣溪沙·苏轼》罗袜空飞洛浦尘①，锦袍不见谪仙人②。携壶藉草亦天真③。玉粉轻黄千岁药④，雪花浮动万家春⑤。醉归江路野梅新⑥。
公旧序云：绍圣元年十月二十三日，与程乡令侯晋叔、归善簿谭汲同游大云寺，野饮松下，设松黄汤，作此阕。
罗袜空飞洛浦尘①，锦袍不见谪仙人②。携壶藉草亦天真③。
玉粉轻黄千岁药④，雪花浮动万家春⑤。醉归江路野梅新⑥。
①洛浦尘，指洛水，曹植《
洛神赋》中说：“凌波微步，罗袜生尘。”意思是说洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪;就像走在路面上腾起细细的尘埃一样。 ②锦袍，和下文的“谪仙”意思一样，都指
李白。《新唐书·李白传》：“白浮游四方，尝乘月……着宫锦袍坐舟中，旁若无人。” ③携壶，这里是携带酒壶的意思，也是一种容器的名称。一般指行医。藉草，坐卧在草垫上。藉，垫衬。天真，这里指不受礼俗拘束的品性。 ④轻黄，鹅黄，淡黄。松黄汤，一种药剂。清·顾元交《本草汇笺》：“松黄即花上黄粉，有除风止血之能。” ⑤万家春，
苏轼为自己亲手酿造的酒取的名字。 ⑥野梅新，岭南梅花有的开花很早，大概在农历十一月左右就绽放。
全词清新秀丽，想像丰富，表现了词人寄情山水，纵情畅饮的闲适，自然也可以感受到苏轼内心借酒排愁的苦闷。
小序主要介绍了时间、同游者、游览的经历及饮酒时的场面，特别提到了喝松黄汤、饮“万家春”酒的细节，富有典型的地域特征。
上片首两句“罗袜空飞洛浦尘，锦袍不见谪仙人”。当时作者与游伴同坐在松树之下，望着奔流的江水，忽然想起了曹植笔下的洛神女神步履轻盈地在水面飘行的样子，又想起自称“谪仙人”的李白身着锦袍坐于船上顺江而下的情景，心中无比神往，但又无法真正地见到，顿生遗憾。“携酒藉草亦天真”，看看自己，带着酒壶，随意地坐在草垫上，不受礼俗拘束，也很自由，很美好。
下片“玉粉轻黄千岁药，雪花浮动万家春”，写的是松黄汤和“万家春”酒。松黄汤里的松花粉颗粒如淡黄的玉粉，营养丰富，使人益寿延年;自己亲自酿造并自己命名的“万家春”酒，芳香浓郁，酒质如雪花在浮动。作者一身轻松，面对着美景、美食、美酒，开怀畅饮，乐在其中。“醉归江路野梅新”，喝得尽兴，顺着江路醉醺醺地回返，忽看到有几枝野梅在路边刚刚绽放，可以想象，心中是何等的惬意和喜悦。
这首小词从想像引发，表达了对自由美好飘逸境界的向往和羡慕，也对自己闲适自由的生活感到满意，忘情于自然，忘情于美酒，实际上是排遣被贬后的郁闷。全词格调清雅，飘逸俊秀，清新自然而又稳健洒脱，展示了作者后期的创作风格。
●浣溪沙，参见第42页相关介绍。
●绍圣元年(1094)，苏轼59岁。哲宗亲政，重新起用新党，把屡受旧党排斥的苏轼作旧党要员处置，贬苏轼知定州。就任落两职，追一官，贬知英州(今广东惠州市)安置，流放到时为瘴疠之乡的岭南。苏轼十月三日到惠州，寓居嘉佑寺，当月十二日，与幼子苏过同游白水佛迹，浴于汤池。十月十三日，与程乡令侯晋叔、归善簿谭汲游大云寺，野饮松下，设松黄汤，作此词。
●元祐七年正月，东坡先生在汝阴。州堂前梅花大开，月色鲜霁。先生王夫人曰：“春月色胜如秋月色。秋月色令人凄惨，春月色令人和悦。何如召赵德麟辈来饮此花下?”先生大喜曰：“吾不知你能作诗耶!这真是诗家的语言啊。”遂相召，与二欧饮，并作《减字木兰词》云：“春庭月午，影落春醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只共离人照断肠。”(《丛话》前四十)
●苏东坡躬耕之地，占地约十亩，在黄州城东，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识的苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人
陆游是在孝宗乾道六年(1170)十月到的东坡，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。苏东坡当时是真正耕作的农夫，并不是地主。
下面这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
西江月
苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因为它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望;这个使者，原来是倒挂树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的;施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了(洗妆)，而梅叶仍有红色(不褪唇红)，称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像
王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。
梅花的意象在诗词中最为常见。梅花在严寒中最先开放，然后引出百花烂漫，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
醉归江路野梅新。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
