诗词鉴赏《点绛唇①·赵彦端》留春令咏梅花史达祖
山水乡中,岂知还有中原笑。醉歌倾倒。记得升平②调。
旧日年光③,试把华灯照。心情好。有些怀抱④。拟⑤向梅花道。
①点绛唇,词牌名。 ②升平,太平。 ③年光,年华,岁月。 ④怀抱,抱负。 ⑤拟,打算。
本词语言平淡自然,却有极强的感染力。字里行间流露出一位爱国词人感慨今昔的哀伤和无力回天的苦楚。
上片词人欲借歌酒来浇愁情。山水如画的乡间,怎料仍有和在中原时一样的笑声。“山水乡中”从远景着笔,展现自然风物之美,令人顿生江山曾经如画的感慨。“岂知还有中原笑”句为反问式,“岂知还有”可见现实中人们的表现与作者意愿中的“应该没有”截然相反:国土已然沦丧,可这里的百姓却还能安居乐业,谈笑如常,这又何尝不是对南宋当权者的极大讽刺呢?而这种景象当然也会让这位爱国词人更加痛苦,于是他欲借酒浇愁,因此“醉歌倾倒”,但酒醉到步履蹒跚却仍能记得往昔太平时的曲调。“倾倒”不仅展现了词人的醉态,更能让人联想到他不知所从的茫然无助之状。上片虽只字未提过去之事,但词人胸中那份昔盛今衰的对比却十分明了。而正因词人对“昔盛”的留恋,所以“今衰”带给他的痛苦是再多的酒也无法冲淡的。
下片词人有怀抱却无从倾诉。迷蒙中我想起了过去的时光。可见词人不只沉迷于这份苦楚,而是能从中超脱,在对往昔的追忆中获得些许欢乐。点亮华灯,我的心情豁然开朗。往昔的那份壮志重上心头,但现实中我已经无力回天,不如将这份幽情向梅花倾诉。“试把华灯照”中一“试”字展现出词人愁苦难言,寻求安慰的心灵挣扎;“梅花”在此已成为词人的知己,可见他自知国家苟安,自己曾经的壮志无法实现,这份痛苦无从倾诉,只能借梅抒怀了。
全词虚实结合,抒发情感婉约细腻。
●赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,鄱阳(今江西波阳)人,宋宗室。绍兴八年(1138)进士。十二年(1142)任为左修职郎、钱塘县主簿,又调为建州观察推官。曾管理饶州余干县,充任福建路提点刑狱司傒办公事。隆兴元年(1163),被授官国子监丞,后改为吏部员外郎,管理江州。乾道三年(1167),被任直显谟阁、江南东路转运副使。五年,调为福建转运副使,后历任左司郎中、太常少卿、直宝文阁、提点浙东路刑狱,因过错主管台州崇道观。淳熙二年去世,时年五十五。
●点绛唇,参见第2页相关介绍。
●定鼎中原典故:大禹治理了洪水,接着又铸造了九个大鼎,到了商周时九鼎成为传国之宝,谁想统治天下,就要先夺取九鼎。商朝末年,周武王举兵伐纣,灭商后,周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京。谁知那九尊大鼎个个像小铁山,既难搬又难运。武王组织了大批人马,据说一尊鼎就动用了八九万人,花了几个月的功夫,才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时,不管用什么办法,大鼎像生了根似的,定在那里巍然不动。武王闻知此事,感叹地说:“九鼎是镇国之宝,它们到了洛阳不往西走,定有缘故。夏朝国都在洛阳,洛阳又位于天下之中,上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果是这样,就把九鼎安放在洛阳吧。”后人用“定鼎中原”来表示完成大业,取得天下。
诗人爱梅,不必多言,光陆游就有一百多首以梅为题的诗词。史达祖的咏梅词,全篇不着一梅字,却尽得风流。
留春令
咏梅花
史达祖
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