宋词鉴赏·《满江红 送宋惠父入江西幕》
满腹诗书，余事到、穰苴兵法。②新受了、乌公书币，著鞭垂发。③黄纸红旗喧道路，黑风青草空巢穴。④向幼安、宣子顶头行，方奇特。⑤ 溪峒事，听侬说：⑥龚遂外，无长策。⑦便献俘非勇，纳降非怯。⑧帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。⑨到崆峒、快寄凯歌来，宽离别。⑩
【注释】 ①宋惠父：宋普，字惠父，作者的友人。刘克庄自己曾写《宋经略》一文记他的事迹。文中说：“余为建阳令，获友其邑中豪杰，而尤所敬爱者日宋惠父。时江右峒寇张甚，公奉辟书，慷慨就道。余置酒赋词祖饯。”所赋词就是本篇。江右就是江西。“峒寇”指少数民族起义军。“张甚”是极为嚣张。幕：幕府。即将帅在外出征时设立的营帐，是军中的指挥中枢。入幕，就是参与协助主帅的指挥工作。②馀事到穰苴兵法：剩余时间也附带学习研究兵法。穰苴：春秋时齐国的一位名将，精通兵法。著有《司马穰苴兵法》一书。③受了乌公书币：指宋惠父受江西幕府之聘。此用乌重胤(唐河阳军节度御史大夫)迎石处士的故事。据韩愈《送石处士序》载，乌公迎石处士时曾“撰书词，具马币”。著鞭：用鞭打(马) 垂发：即将出发。④黄纸红旗：官军的告示和旗帜。白居易《同刘十九宿》：“红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。” 黑风青草：指起义军根据地。黑风、青草等地曾被起义军占据过。《宋会要辑稿·蕃夷五·南蛮传》：“嘉定元年，郴州黑风峒徭人罗世传寇边。”又《宋会要辑稿·兵十·讨叛四》：“(绍兴三年)六月十一日，杨么等贼火于澧、潭、岳之间，占据青草、洞庭湖一带巢穴。” 空：被扫荡干净。⑤向幼安宣子顶头行：意思是功绩超过辛弃疾和王佐。辛弃疾，字幼安。《宋史》卷四○一本传说他“提点江西刑狱，平巨盗赖文正有功。……寻知潭州，兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。”王佐，字宣子。陆游《尚书王公墓志铭》说： “淳熙六年正月，彬州宜章县民陈峒窃发。……(佐)遂檄(冯)湛带元管权湖南路兵马……诛陈峒，函首来献。” ⑥溪峒事：指少数民族起义之事。侬：我。⑦龚遂：《汉书》卷八九《龚遂传》载：“渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。……遂曰：‘臣闻：治乱民犹治乱绳，不可急也;唯缓之，然后可治。……移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。’” 长策：好的策略。本句意思是：除了龚遂的宽容安抚，此外没有更好的办法。⑧献俘非勇：此句指官军。意思是强行镇压并非勇敢。献俘：进献俘虏以邀功请赏。纳降非怯：此句意思是接受投降归顺并非胆怯。纳降：接受投降。⑨帐下健儿休尽锐：手下将士不必一味锋芒毕露。草间赤子俱求活：乡间造反的民众全都不过是为了活命而已。赤子：本指婴儿，后引申指平民百姓。⑩崆峒：山名。在江西赣州南六十里，是当时起义军的根据地。
【译文】 你满腹诗书，见识高远，闲暇时，也爱把兵书浏览。新近受了江西幕府重聘，车马已备，只待扬鞭。告示旗帜满道路，队伍好威严;叛军巢穴一扫空，官军操胜券。功绩超王宣子，战果胜辛幼安，方显出你身手不凡。
关于少数民族叛乱，请听我一句直言：应如龚遂采用安抚，除此再无更好手段。武力清剿固然可以获胜，但不能说这就算是勇敢;接受叛军归降，恐也绝非害怕作战。吩咐你手下将士，不要一味蛮干。须知反叛的乡下农民，无非只为能吃一顿饱饭。到了平叛前线，请快将捷报频传，使我这离别情怀，得以稍稍放宽。
【集评】 清·冯煦：“又其宅心忠厚，亦往往于词得之。《满江红》(送宋惠父入江西幕)云：‘帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活。’……胸次如此，岂剪红刻翠者比耶?升庵称其壮语，子晋称其雄力，殆犹之皮相也。”(《宋六十一家词选·例言》)
现代·陈迩冬：“《满江红·送宋惠父入江西幕》坦率地表示了他反对南宋王朝镇压人民起义的屠杀政策，这在宋词中是极不多见的作品。”(《宋词纵谈》)
【总案】 本词虽为送别之作，然断无儿女情态，一改挥泪折柳之类旧腔，而出以嘱托、希望及勉励。全篇紧要处在下片，虽纯用议论入词，然其识见高远，居心忠厚。临其文也;如可想见其为人。“草间赤子”一句尤重大，既表现出对人民疾苦之深切同情，又隐含着对当时社会现实的严肃批判。本词之所以被推重，其理由即在于此。
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