《又廷式·鹧鸪天》原文赏析
即事
劫火何曾燎一尘?侧身人海又翻新。闲拈寸砚磨砻世,醉折繁花点勘春。闻柝夜,警鸡晨,重重宿雾锁重闉。堆盘买得迎年菜,但喜红椒一味辛。
这是一首抒写性情的小词,写于岁暮腊鼓声中。题为“即事”,乃有感而发。原作有两首,第二首云:“腊鼓声中醉一杯,世情不复强安排。错从蚁穴闻牛斗,自纵雕天任燕猜。看傀儡,卖痴呆,草头木脚满槐街。祥云辉映三千界,曾见崆峒访道来。”两首并读,更便于理解。
上片写自己的人生态度。“劫火”,佛家语。指世界毁灭时的大火。《新译仁王经》:“劫火洞然,大千俱坏。”后人将乱世灾火称劫火。“一尘”,道家语。道家称一世为“一尘”。此处之“劫火”,可能是指光绪二十年(1894)中日甲午战争。“劫火何曾燎一尘,侧身人海又翻新”,包含两方面的意思。一方面是写整个外部世界。作者说:对中华帝国具有毁灭性的战火,并未能烧毁这个世界,结束这个时代,朝廷最高统治者,依然是那样昏瞆,世人仍在醉生梦死之中。茫茫人海,依然浑浑噩噩,无多变化。“侧身人海又翻新”,不过因旧岁将尽,在生活的表层上有些变化而已。话语中带着痛苦,带着愤懑,带着讥讽,同时也不无痛苦的自嘲。“翻新”二字,字面上似乎带着喜气,话底里却藏着辛酸。翻新者,没有实质性变化。宋人范成大《题记事册》诗云:“北山山下小庵居,佛劫仙尘只故吾。”这里暗含其意。作者虽经劫火,依然故我,并未改变自己。“闲拈寸砚磨砻世,醉折繁花点勘春”,是这个“故吾”的精神画像。韩愈《答吕毉山人书》云:“以吾子自山出,有朴茂之厚意,恐未磨砻以世事。”此处取韩文意,谓闲拈寸砚,研墨撰著,借以研究世事,打发岁月。有冷眼旁观之意,同时也含有“磨砻以世事”,增加自己处世经验,提高自己品格修养之意。“点勘春”,谓仔仔细细地来看看春天。一个胸有韬略的激进的爱国志士,在祖国惨遭战争劫火之后,不能大力回天,一新世界,只能成为一个没有什么大作为的“闲”人,拈一片小小的砚台,磨砻世事也磨砻自我,醉折繁花,细勘春光。这是何等可悲!何等可笑!这首词,字面上似乎轻描淡写,疏放旷达,甚至还有一点自我安慰似的,内里却含着强烈的愤怒,深沉的痛苦。他的脸上微笑着,他的心却在哭!
下片前两句容易理解。“闻柝夜,警鸡晨,重重宿雾锁重闉”,弥漫着战争气氛。柝,巡夜时所敲击的木梆。《易·系辞》下:“重门击柝,以待暴客。”“警鸡晨”,用刘琨闻鸡起舞典故。此处意谓:夜闻柝声,心惊不能安睡,清晨鸡鸣,警觉而起。写战争时期人心惊悚之状。“重闉”,城曲重门。此处指京城内城外城。“重重宿雾”,隔夜不散的浓厚的雾气。整个京城笼罩在一种阴郁不宁的气氛之中,令人心情压抑。结语写得极妙:“堆盘买得迎年菜,但喜红椒一味辛。”作者是江西人,食性嗜辣,这样写,似信手拈来却又包含着两方面的意思:一是世味如同红椒,处处使人感到辛辣。辛辣的气氛,辛辣的嘲讽.辛辣的痛苦,辛辣得使人堕泪。另一方面,作者又有以此自况之意。这位江西老俵很有点红辣椒的特点。他为人正直,个性鲜明,爱憎强烈,勇于斗争。甲午战争之后,他出于爱国热忱,对李鸿章严加弹劾,言词十分激烈。“奏稿流传都下,见者以为贾太傅痛哭流涕之言.不是过也”(《昭萍志略》)。味道浓烈的红辣椒,正是他性格的写照。即使因此招来了麻烦,他还是要辣!
抒写性情之作,贵在真挚、淳厚,不加雕饰,自然流露,尤贵含蕴丰富,得见全人。倘若在无意中掺杂进一些矫揉造作,便令人读之不快。如果有意为之,则更令人生厌。文廷式这首词,写得真挚、朴素,性情自然流出,是这类词章中的上乘之作。
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