《王夫之十首·蝶恋花》原文赏析

《王夫之十首·蝶恋花》原文赏析

衰 柳

为问西风因底怨。百转千回，苦要情丝断。叶叶飘零都不管，回塘早似天涯远。

阵阵寒鸦飞影乱，总趁斜阳，谁肯还留恋。梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。

这一首咏衰柳的词，见《王船山诗文集》中的《鼓棹二集》。这集中所载词多咏物之作，略同于南宋末入元词人王沂孙、周密等，不同的是船山多用小令，兼北宋词言情的隽快，南宋词寄托亡国恨的深远。

衰柳词喻明朝的灭亡，想恢复已经无此可能，西风一到，柳叶尽凋，自求生计的人已另寻温暖之地，词人梦想春光，但一去已不能复返。

这首词，层层递进，句句落到绝境。上片首三句：“为问西风因底怨。百转千回，苦要情丝断。”底，什么的意思。三句意思是说： 为我问西风因为什么而怨恨杨柳，百千次地旋绕衰柳吹，苦苦地要系情的柳丝断折。“情丝”一词本吴文英《风入松》：“一丝柳一寸柔情。”情丝也含有比喻眷恋明朝的士民的意思。这一咏物词是南宋人写不出来的，当时清王朝确是不容有怀念明朝的士民存在的。在东南就有如奏销案等大狱频兴。

结二句： “叶叶飘零都不管，回塘早似天涯远。”回塘是圆形大的陂塘，和方塘相反。温庭筠《商山早行》“凫雁满回塘”，杜甫《远游》 “清庙(苏州吴王庙)傍回塘”，自然回塘周围种柳，唐严维诗：“柳塘春水漫。”这里指衰柳所在地。既然西风把柳叶吹尽，到处飘零，那么早就离生根土地有如天涯了。这两句说尽柳的衰败，叶的飘零的绝境，这正象征明朝遗民的命运。

上片以景寓意，下片就先写寒鸦，和上片景色相衔接。“阵阵寒鸦飞影乱”一句写出寒鸦无枝可依情况。次二句：“总趁斜阳，谁肯还留恋。”即都去赶夕阳的温暖，没有谁还留恋衰柳。这两句正与杜甫《登慈恩寺塔》一诗“君看随阳雁，各有稻粱谋”意思很相近，也就是说多数人自找温暖栖身之地。杨柳本栖鸦的地方，李白诗“杨柳可栖鸦”是春正浓。现在飞乱了，正似温庭筠《开圣寺》诗：“向陵鸦乱夕阳中”，又他的《南湖》诗：“水鸟带波飞夕阳”，所以这三句词情景理意俱到。这三句暗寓多数人已经分散自谋生计了。下二句结语和寒鸦却持不同的态度，船山代表一些遗民说出了心中幻想，但那毕竟是幻想，明朝是难以凭少数无力的人们来恢复的。所以词的最后二句说：“梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。”前句中“鹅黄”是嫩柳的颜色。宋蒋捷《洞仙歌》咏柳： “自鹅黄千缕，数到飞绵。”锦线如僧仲殊《蓦山溪》咏柳：“黄金线软。”“拖”字也见苏轼《点绛唇》：“柳含烟翠拖轻缕。”这些描写都是形容春来垂柳的新生姿态。这就是梦中所想念的。但次句却只有船山跟随桂王和当时当政者周旋过，才写得出，寒蝉和衰柳只能同归于尽，又怎能靠它们来唤回春光!

这一首词写衰柳，比兴手法比较鲜明，西风一喻，积慨极深，超越常情之外，上片景物都已达到拟人化程度。下片移情入景，全成感慨的话语，又句句是诗词中常见景物，就描写而论，已达精微境界，并突破了前人窠臼。但总的说来，主体的感情迸发虽然通过客体表现，却远远超过了客体的反映，是情景交融，但情胜于景，这也是此词的特点。

就字句讲，第一句“为问……”，实际也不必问，只是意在表示特别关注，正象欧阳修《鹊踏枝》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”一样。“因底怨”、“苦要”、“都不管”、“早似”都是词中之眼，表现出一派绝望。下片写寒鸦之“乱”、“总趁”、“谁肯”全系叹息人情事理的必然。结二句一希望，一绝望，恰使与故国诀绝之情突出。全词只“梦里鹅黄拖锦线”一句最美，这实际也是对鼎盛时的明朝的追怀。虽然写词不是写历史，不能追源亡国之祸所以形成，但也是为清兵南下后，南明直到永历亡这段史实的映证。就此词也可看出船山词里还含有他的哲学思想和史鉴。