《厉鹗·忆旧游》原文赏析

《厉鹗·忆旧游》原文赏析

辛丑九月既望，风日清霁，唤艇自西堰桥，沿秦亭、法华，湾洄以达于河渚。时秋芦作花，远近缟目。回望诸峰，苍然如出晴雪之上。庵以“秋雪”名，不虚也。乃假僧榻，偃仰终日，唯闻棹声掠波往来，使人绝去世俗营竞所在。向晚宿西溪田舍，以长短句纪之

溯溪流云去，树约风来，山剪秋眉。一片寻秋意，是凉花载雪，人在芦碕。楚天旧愁多少，飘作鬓边丝。正浦淑苍茫，闲随野色，行到禅扉。

忘机。悄无语，坐雁底焚香，蛩外弦诗。又送萧萧响，尽平沙霜信，吹上僧衣。凭高一声弹指，天地入斜晖。已隔断尘喧，门前弄月渔艇归。

厉鹗《忆旧游》(溯溪流云去)词意

这首词描写萧瑟苍凉的秋色和词人从中领悟到大自然的契机，抒写了超迈、洒脱的情怀。“笔意超脱，胸中无些子俗尘”(陈廷焯《词则·大雅集》)。

词序介绍了创作这首纪游词的经过。辛丑九月既望，即康熙六十年(1721)阴历九月十六日。西堰桥，在杭州西北。秦亭、法华，皆山名。西溪，在武林山西，“溪流深曲，……凡三十六里。群山回绕，曲水湾环，沙溆芦汀，重重间隔”(《钱塘县志》)。河渚，在西溪，“本名南漳湖，又名蒹葭深处。……沙屿萦回，秋深荻花如雪”(同上书)。秋雪庵，“水周四隅，蒹葭弥望，花时如雪。明陈继儒题曰‘秋雪’”(《西湖梵隐志》)。可见这是一个环境幽美的所在。厉鹗是钱塘人，性喜山水，当然对这个地方惝恍留连，他乘舟游历，写下了这首词。

这是一个深秋的时节，秋日清朗明净的天空感召着词人，他不禁要去追寻秋的踪迹。“溯溪流云去，树约风来，山剪秋眉。”词人唤起渔艇，溯溪而上。静静的溪水清澄透明，仿佛船不前行而是彩云在飘动，流云告诉我们船行。微风吹来，树枝轻摆;远山起伏，有如眉黛，如嗔，如语，如娇，如诉……“一片寻秋意，是凉花载雪，人在芦碕。”芦苇开花，洁白的芦花象在秋芦上积压了厚厚一层白雪，词人被围在白茫茫的一片芦花深处，切身感受着大自然的秋意。芦碕，芦塘屈岸。“楚天旧愁多少，飘作鬓边丝。”很自然地，从季节的秋天感受到人世的秋天，多少往事，如烟如缕，消散而去，只有两鬓白发，留下了它的痕迹。“正浦溆苍茫，闲随野色，行到禅扉。”思绪转入视线中的浦淑(即水滨)，把追忆往事的愁思化入了茫茫的芦荡之中，解散了愁思。往事随它去，由闲逸的心情伴随着自在的景色，逍遥地来到秋雪庵门前。上阕的风景描写具有特色，它把握了芦荡秋天的主色调——苍白色。清溪、流云、远山，是苍白的背景;凉花载雪，鬓边丝，是白的亮色;浦淑苍茫，则是苍白色的基调。苍白色的色调，形成了苍茫的画面，写出了秋天肃杀的特征，也衬托出诗人苍老、澹泊的心境。

澹泊之景怡养了恬淡之心，词人在秋雪庵蓦然回首，见诸峰苍然如出晴雪之上，顿时物我两忘。“忘机”。心再无纷竞，淡焉漠焉。“悄无语，坐雁底焚香，蛩外弦诗。”词人悄然无语，焚香独坐，心境异常平静。看鸿雁飞过，听秋虫歌鸣。蛩，蟋蟀。弦诗，即弦歌，古代依琴瑟而咏诗。静观默坐中，不再只是用眼睛看秋色，而是用内心来感受秋意，感受整个宇宙，默默地领悟大自然的真谛。于是词人的第六感觉听到了大自然万籁之声：“萧萧响”。这天籁声似风吹芦苇声，又似棹掠波浪声，还似秋霜下降声——这神秘的、发自宇宙深处的声音!词人的第六感觉也感受到了秋天的霜信，悄悄地降临在词人僧衣之上——这似有似无、确有确无的诡异的物质!也许，这就是大自然给予的启迪吧?!“凭高一声弹指，天地入斜晖。”于是弹指一声，倚空长啸——他顿悟了大自然、人生的真谛。弹指，佛教仪，以手作拳，屈食指，以大拇指捻弹出声，表示许诺、赞叹、告戒等意。“已隔断尘喧，门前弄月渔艇归。”到此，心境已经为之一洗而净，当清朗的月亮升上天际，波光荡漾之时，词人已经欣然、翩然乘舟归去。

这首词字句清远，声调谐和，读来使人心境澄明。谭献评曰：“白石却步。”(《箧中词》)徐珂云：“樊榭词生香异色，无半点烟火气，如入空山，如闻流泉，真沐浴于白石梅溪而得之者。”(《清代词学概论》)然细品此词，觉得词人绝非仙风道骨，洒脱之仪表中揣着一颗尚未完全脱离尘世的心。陈廷焯说得好：“樊榭词拔帜于陈(陈维菘)、朱(朱彝尊)之外，窈曲幽深，自是高境。然其幽深处在貌不在骨……故色泽甚饶，而沉厚之味终不足也。”(《白雨斋词话》卷四)