《陈澧·百字令》原文赏析

《陈澧·百字令》原文赏析

夏日过七里泷，飞雨忽来，凉沁肌骨。推篷看山，新黛如沐，岚影入水，扁舟如行绿颇黎中。临流洗笔，赋成此阕。倘与樊榭老仙倚笛歌之，当令众山皆响也江流千里，是山痕寸寸，染成浓碧。两岸画眉声不断，催送蒲帆风急。叠石皴烟，明波蘸树，小李将军笔。飞来山雨，满船凉翠吹入。便欲舣棹芦花，渔翁借我，一领闲蓑笠。不为鲈香兼酒美，只爱岚光呼吸。野水投竿，高台啸月，何代无狂客?晚来新霁，一星云外犹湿。

此阕写游赏浙西山水。“七里泷”，又名七里滩、七里濑，在浙江桐庐县境，滩长七里，著名的严子陵钓鱼台就在附近。这一带风景异常秀丽，是历代文人墨客流连忘返的山水名胜。在词人之前，厉樊榭曾“月夜过七里滩”，填有一阕《百字令》，自称“歌此调，几令众山皆响”。陈澧此阕后之而赋，故序文有与之“倚笛”云云。

词下笔极有气势：“江流千里，是山痕寸寸，染成浓碧。”总写富春江景色，俯瞰千里，山水碧绿，富有画意。“浓碧”，是词人入富春江后最强烈的色彩感觉，山绿，水也绿。山绿是林木寒翠，蔚成浓碧，水绿是山影入水，染成浓碧。开笔三句总写，虚实相生，山水双及。所注目处乃在“江流”，因江水清冽而见倒影“山痕”;水为实体，山是虚相。词人以水映山，以山衬水，实写水清如镜，虚生山秀如画，然后著一“染”字，绿晕迅即渗化，顿觉山水一体，岸江莫辨。绘景着色的同时，还巧妙地交代了人物情怀：“寸寸”言目之所见，“千里”言一帆行程，中间楔入一个观赏判断词“是”，便把词人那千里烟波江上，扬帆而来，悠然品赏山光水色的欣悦心情明朗化了。接下七句，绾合山与水、景与情跌宕用笔。“两岸画眉声不断，催送蒲帆风急”两句开始正面描述七里泷行舟感受，“蒲帆”，蒲草编织的船帆，江南水乡特产，借指船。七里泷滩势险要，两岸青山绵亘夹峙，水流湍急，风帆疾驶如箭。词以两岸画眉鸣声接连不断，一声紧跟一声，追风入耳，如催似送，来烘托船速的风急，活用李白诗“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意境，诱人生发种种联想。婉转流利的画眉声取代以凄清的猿鸣，更好地表现了江南夏日风光的秀丽妩媚，给旅人生活平添了许多生气。江上景色，美不胜收，词人不禁兴起感喟：“叠石皴烟，明波蘸树，小李将军笔。”小李将军，指唐代著名画家李昭道。其父李思训是中国山水画北宗的鼻祖，创金碧青绿山水画法，“昭道变父之势，妙又过之。时人号为大李将军、小李将军”(周密《画鉴》)。词人觉得，七里泷碧绿的山、水、叠石、寒树、云烟，就象李昭道笔蘸明波皴渍而成。突然，山上“飞雨忽来，凉沁肌骨”，雨点吹入船舱，霎时满篷凉翠幽生，快意当前。“飞来”二句，从结构上说，是继“两岸”句后再次异军突起，以飞动笔势结束上片写景，完成了行文上的跌宕开合;就内容上说，是捕写七里泷夏日天气瞬变的情形，遥射小序文意而互成补笔，表现了人物喜悦几起的心情，逗引出下片寄隐山水的情怀。

山水如此明丽，词人神思飞越，“便欲”二字振起换头三句，表达了一个突然产生的诱人念头：恨不得即刻停桨系舟在滩岸边芦花丛中，希望独钓江干的渔翁能借给自己一领箬笠蓑衣，一同逍遥徜徉于烟波江上。结合序文观之，下片全由此虚生想象。“闲”字用以形容“蓑笠”，厌倦人世碌碌之无聊、向往渔翁“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”(张志和《渔父》词)之超脱悠闲的心情闪烁点出。“渔翁”在古代诗词中，历来是文人隐士的典型形象，积淀着丰富的美学意蕴，这里，隐指钓鱼台上的古人严子陵，词人渴望挽为同伴，归隐情怀隐然括藏三句之中。“不为鲈香兼酒美，只爱岚光呼吸”，进一步陈明心迹。鱼味香美而酒味醇冽，乃桐江风景之外的两大物产特色。“寥落空江上，买鱼开酒尊”(宋林景熙《宿七里滩》)，旧时被文士游客视作舟次七里泷的一大乐事。这里，“鲈香兼酒美”是写实，又兼用张翰故事。《晋书·张翰传》载：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”词藉此表明：“便欲”隐居桐江，绝非陡发张翰之类的文士雅兴，乃出于对清净幽美的自然山水的倾心热爱和向往。韵不适俗，性爱丘山，天生痼习使之然。“野水投竿，高台啸月，何代无狂客?”转而拟想隐居生涯。“狂客”，自嘲亦自负。《唐才子传》称贺知章“晚年尤加纵诞，无复礼度，自号‘四明狂客’”。词喻自己返真归朴，得纵天性，放浪形骸于山水深处。词人的心飞上了高高的钓鱼台，幻然中化作垂竿野水、啸月高台的“狂客”。“狂客”冠以“何代”，显然融入了历史长河的寄兴感慨，郁勃不平的情绪现露端倪。《光风楼随笔》指出：三句“用严子陵、谢皋羽故事，了不着迹而感慨无穷”。此说甚是。严子陵拒汉光武之召，垂钓于桐江，谢翱吊念文天祥，恸哭啸歌于西台，是子陵台的两个著名典故，词人就眼前景物，用手边典故，慨然发幽古之思，虚中生虚，意蕴遥深，胸襟洞见。时值鸦片战争前后，“乡关烽火”，国势颓危，忧怀国运民生的词人登台远望，国势的危难，个人的孤寂，种种情怀纠葛一起涌上胸中，伤虑之心悄生。夏承焘先生论陈澧词有云：“万卷蟠胸一秃翁，江关兵火望中红。”(《瞿髯论词绝句》)给我们理解此阕启迪许多。远望寄情，跌出结句：“晚来新霁，一星云外犹湿。”“一星”指桐江岸边客星山。相传严子陵与汉光武同榻卧，以足伸搁帝腹，明日，太史奏：“客星犯御座甚急。”山乃附会传说而名。厉鹗《百字令》词有“万籁生山，一星在水”语，即指此山。词暗扣厉词，写远岸晚晴景色，但是妙笔摇曳多姿，字面上却有云外夜星之景观，潜意中又有遥怀严子陵之怅惘。“晚来”结明时间，“新霁”结断雨声，“一星”句以景结情，于篇末推出一个清静宁远的镜头。在凝远晚望之际，潜气内转，感觉化为视觉，心象化为景象，感情由直露转为深沉神远。吴鹭山先生评点说：“结语得开阖之妙，取樊榭‘一星在水’作进一层写，亦从杜诗《水会渡》‘迥眺积水外，始知众星干’二句化出，便觉悠然神远。此非天才学力俱到者不办。”(《光风楼随笔·论陈澧词》)精辟点出“粹然大儒”填词才、学、力深厚的特色。

此阕上片写景，下片抒情，情景交融。以景开篇，又以景结篇，一以贯之且凝聚全阕者则是其深婉的寄托之情。通篇深婉中见排宕，意深韵远，颇得风骚之旨。“倚笛歌之”确能“令众山皆响”。