杂诗七首
(其七)
揽衣出中闺，消遥步两楹。
闲房何寂寞，绿草被阶庭。
空穴自生风，百鸟翔南征。
春思安可忘，忧戚与君并。
佳人在远道，妾身单且茕。
欢会难再遇，芝兰不重荣。
人皆弃旧爱，君岂若平生？
寄松为女萝，依水如浮萍。
束身奉矜带，朝夕不堕倾。
倘终顾眄恩，永副我中情。
也许是因为在“男尊女卑”的封建社会里女子往往比男子承担着更多的不幸，但也许是曹植自身的遭遇与她们有着相似之处，总之，在他的诗作中以怨女思妇为题的颇有不少，而且多为名篇，它们大多写得委婉曲折，缠绵动人。这首杂诗也是其中之一，与同类题材略有不同的是，作者没有更多地在相思离愁上着墨，而是着重刻画了女子遭到遗弃后凄凉悲哀的心境。
全诗分为两层，作者采用了他写这类题材常用的手法，即先以第三人称交代人物，渲染气氛，然后改用第一人称代其设言。这样写，既使手法富于变化，又可以从不同角度使人物形象得到深化。
开头六句为第一层。在以“中闺”点明人物身分、以“消遥”写其徘徊户前百无聊赖的情态之后，展开了对闺中女子所处环境的描写。 “闲房何寂寞，绿草被阶庭。空穴自生风，百鸟翔南征。”从室内写到室外，从所见写到所感，渲染出凄清落寞的氛围，有力地衬托出人物孤寂凄凉的况味。这里所描写的景物，不论是“寂寞”的“闲房”，还是被满“绿草”的“阶庭”，或是穿穴入户的凉风、翩翩“南征”的“百鸟”，无一不是作者根据女子的感情色彩选取的典型景物，因此它们既是景语，也是情语，达到了情景交融的艺术境界。
有了这样一层作为铺垫，第二层便很自然地转入对人物内心世界的刻画。作者让女子自抒胸臆，读来十分亲切。一开始先表白自己对“君”的情意： “春思安可忘，忧戚与君并。” “春思”，在古典诗词中不仅用来指春天的情思，也常常用来比喻男女之情，这里显然指后者。但作者对它的内涵却未作任何说明，只以“安可忘”强调其难以忘怀，这样，往昔情意之浓，今日相思之深，便尽在不言之中了。可谓语约意丰，含蓄蕴藉。正因为“春思”难忘，故尔愿与君长相厮守、忧戚与共。然而事与愿违，所以接下去便诉说自己目前的处境：“佳人在远道，妾身单且茕。” “佳人”，即上句中的“君”; “单且芄”，说由于夫妇远隔自己孤独无依，形只影单，身心两方面都受到很大的痛苦。尽管如此，如果仅仅是孤寂，等待她的是苦尽甘来，远别重逢，或许还可以使眼前的处境变得比较容易忍受，但无情的现实使她清楚地意识到： “欢会难再遇，芝兰不重荣。”一个“难”字，已表明夫妇“欢会”之绝少可能，更着一个凋谢了的花朵不会重开的比喻，则进一步强调了这样的“欢会”已一去不复返。何以如此悲观以至于绝望?原来孤妾已失去对方的欢心，遭到遗弃。 “人皆弃旧爱，君岂若平生”两句揭示了这一层意思，口气却极为委婉，仿佛喜新厌旧不是由于对方的负心，而是一种人之常情。但透过这貌似开脱的话语，不难体味出女子虽心存疑惧却仍抱幻想，这就更加激起读者对她不幸遭遇的同情。为了挽回被弃的命运，孤妾唯一能做的就是动之以情。 “寄松为女萝，依水如浮萍”是两个比喻，用以说明自己的处境。将封建社会里没有独立地位必须依附于人的女子喻为“女萝”、 “浮萍”，既形象又贴切，同时有很深的蕴意。试想，女子一旦被丈夫抛弃，岂不就象女萝离开了攀附的松树，浮萍失去了依附的流水，又将何所依托，如何生存?在此基础上，申明己志： “束身奉矜带，朝夕不堕倾。”表白自己当为君坚持情操，守身如玉。结末禁不住向对方发出哀告： “倘终顾眄恩，永副我中情。”希望丈夫始终如一的恩爱，永远不要辜负自己的深情。情辞恳切，声泪俱下，一片痴情溢于言表。
将弃妇的遭遇和心理写得如此细致入微，真切动人，与作者长期被弃置的处境有密切关系。因此，前人多以为此诗有寄托，是借夫妇的相弃写君臣的相间，联系曹植后期的遭遇和他好用比兴的特点，应该说，这样的理解也许更能得作者用心。
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