鹫岭三层塔，庵园一讲堂。
驯乌逐饭磬，狎兽绕禅床。
擿菊山无酒，燃松夜有香。
幸得同高胜，于此莹心王。
南朝梁、陈之际的诗人沈炯，生在乱世，迭遭罹难，复杂的经历使其诗作表现出复杂的思想内容。他的《长安少年行》、《长安还至方山怆然自伤诗》抒写了其忧患意识和历史兴亡之感，《咏老马诗》表达了老骥伏枥志在千里的高远情志，《望郢州城诗》、《赋得边马有归心诗》表现了对故国的思念，而本诗却深得禅意，表现出浓厚的出世思想。
诗的开头两句先点明诗人及其友庾肩吾、周弘让所游历之处是佛家之地。“鹫岭”即灵鹫山，在中印度，为佛说法之地; “庵园”是佛说维摩诘经处，这里都借称佛地。“塔”是供奉佛骨、收藏佛经的佛教建筑形式，“讲堂”为讲经说法的殿堂，它们都是寺庙中特有的建筑。
“驯乌逐饭磬，狎兽绕禅床”则大有普度众生的味道。“饭磬”指僧寺开饭时作为信号的击磬声。“禅床”是僧侣坐禅之床。这里的鸟兽都驯服亲近地围绕着佛地，仿佛也在要求得神佛的庇祐和超度。
“擿菊山无酒，燃松夜有香。”表现出一种解脱尘嚣的怡悦安适心境。诗人在这里流露出对这种虽然清苦但却闲淡自然的出家人生活的向往，也正是其“禅心”的流露。这两句并没有用佛家语来说理，而是在生动的意境中自然地流露出诗人的情感，可谓深得禅味的佳句。
结尾两句以诗人的感想总结全诗：有幸同友人来此高胜之处，在这里明净了自己的心境。“莹”这里用作动词。“心王”是佛教语，指心之主宰。
这首诗在格律上也颇为用心。全诗五言八句，隔句押韵，且对仗工整，已近似五言律诗。
让更多人喜爱诗词
