作者： 冯帆
曾闻兵革话承平， 几见承平话战争?
鹤尽羽书风尽檄， 儿谈海国婢谈兵。
梦中疏草苍生泪， 诗里莺花稗史情。
官非拾遗休学杜， 徒惊绛灌汉公卿。
魏源
《寰海后十首》组诗，继《寰海十首》组诗，作于清道光二十一年(1841)至二十二年(1842)间，仍写鸦片战争事。本诗抒写了诗人忧国忧民的爱国情思；展示了此际时局动荡、民心惶惶的形势，揭露了朝政日非、战降不定并以此延误战机，祸国殃民的罪责。
起句由人所熟知的道理叙起。“宁作太平犬，莫作乱离人”，凡经历战争恐怖过来之人，多有此感受，“兵革话承平”，处于战乱之中，对太平安定，必然会充满渴望。反过来，“于安思危，于治忧乱”(魏源《默觚·学篇七》)，本也属于常识，然而，人们又几曾见过“承平话战争”，无时不有忧患意识者!这在凡人犹可谅解、于达官显贵，朝廷栋梁，则是太不应该了。但满清大员、朝廷上下，又确实如此。
三四两句，承前二句而来，“鹤尽羽书风尽檄”，风声鹤唳，紧急军事文告频传，战争的消息四处传播，显然已是一种非同一般的战乱。“儿谈海国婢谈兵”，既然承平不话战争，此时幼儿婢仆多谈战争，此时自然已不是承平。如浓重的阴云，战争的气息到处可感，战争的恐怖气氛弥漫四野。情势已如此危急，关心国是，匹夫有责，也为常理，但事实上并非如此。
“梦中疏草苍生泪，诗里莺花稗史情”，作为已是名流的诗人，上疏朝廷当道，也只能是梦中的事情，欲申抒政见、欲反映民生疾苦，诗人连这点权利也无!上疏，显然已成了一种权利一种专利，并非人人可得，即使是在非常时期，自有肉食者谋，凡人自无过问关心国事民生的权利。朝廷之昏庸腐朽，朝中权奸当道不言自明。但作为诗人，创作的自由，并未完全被剥夺，在诗中记下屈辱的历史，记下百姓之苦痛，倒可以办到，虽非朝廷史官，但作为稗史，却也不妨。这，似乎令诗人焦灼的心情，稍稍得到了一点慰藉。
结尾二句，抒发了诗人愤慨不满，牢骚不平的心绪。拾遗，唐代谏官名称，职掌省察朝政缺失、向朝廷进谏批评，唐代大诗人杜甫曾居此职。绛灌，指汉朝绛侯周勃与太尉灌婴，均为西汉大官僚。诗人说自己既非谏官拾遗，自不必学习杜甫直谏，否则，也只能白白地惊动朝中权贵，而于现实却丝毫无有助益。此自愤激之语，诗人关心国是，关心民生之心情，终无少减，上疏不成，以诗反映，也便表现出了这一情怀。
本诗如实反映了鸦片战争期间满清政府腐败无能，面对外来入侵，毫无政治主见，左右彷徨，举棋不定，朝令夕改，降战不定而导致的混乱动荡不可收拾的政治局面，讽刺了满朝文武童婢不如之低能。诗中用语质实朴素，蕴含意义却极深远。稗史亦史，诗人以稗官自许，禀笔直书，客观再现，也正是诗中体现出来的传统的史的精神的具体表现。
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