(宋)秦观《如梦令·遥夜沉沉如水》原文鉴赏

秦观为苏门四学士之一，与苏轼同属旧党，因此元祐年间新党重新执政之后，秦观受苏轼牵连而屡遭贬谪。绍圣元年(1094)贬处州监酒税，绍圣三年又因以谒告写佛书之罪而削秩徙郴州(治所在今湖南郴州)。这首小令即写于赴郴州途中；与早期清丽婉约风格相比，它体现出词人晚期凄厉幽怨的风格。冯煦称秦观为“古之伤心人也”，“一谪南荒，遽丧灵宝，故所为词，寄慨身世”(《蒿庵论词》)，正是指此类词。

全词句句是景语，又无一不是情语。词人描写的是其于漫长冬夜直至拂晓的所见所闻所感，寄寓的是贬谪生涯的艰辛、凄苦之情。词开头两句点明时空环境。时间是“遥夜”，而漫长的冬夜一旦比作“沉沉如水”，就变抽象为具象，给人以形象而丰富的感受：冬夜似水一样深沉无边，似水一样寂阗无声，又似水一样冰冷难耐。人称“欢娱嫌夜短”，而“遥夜”觉“沉沉如水”，则其意正是“欢娱”的反面，只是未点破而已。地点是“驿亭”，已表明是羁旅生涯，“风紧”而驿亭“深闭”乃意在突出“驿亭”外部环境的荒寂、寒冷，贬迁之苦已初露端倪。接下写驿亭内部环境：“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。”“梦破”即梦醒，但用“破”字显得凄厉。词人之所以“梦破”，盖在于被子太薄，不堪驿舍内冬夜五更寒而被冻醒。此时因为室外霜气已将晓寒送入驿舍也。词人连求得“梦里不知身是客，一饷贪欢”(李煜《浪淘沙》)之慰藉亦不可能，真是可怜复可悲！而“梦破”之后见“鼠窥灯”的细节，不仅传神地写出冬夜老鼠饥饿无食，正窥视油灯企图偷油之情状，亦构成驿舍内阴森凄惨，令人不寒而傈的氛围，又显示出驿舍内之简陋、残破。词人既被冻醒，且见鼠而惊，自然难以入眠，乃以叠语“无寐，无寐”感叹之，其凄苦之情令人为之叹息。“梦破”不久，又闻“门外马嘶人起”，一片忙乱嘈杂之声，又预示着该启程上路，重新开始贬谪征途上更艰辛的跋涉之劳，则其凄苦之感将日以继夜矣！

王国维于托名樊志厚所写的《人间词话乙稿序》中评曰：“夫古今人词之以意胜者，莫若欧阳公；以境胜者，莫若秦少游。”此词堪称“以境胜”的典型。所谓“以境胜”，是指词作基本上以物象构成境界，绝少显露情语。此词除“无寐，无寐”之外，余皆物象，但物象中有意。此“境”又是王国维所谓的“有我之境”，其《人间词话》曾以秦观《踏莎行》“可怜孤馆闭春寒，杜鹘声里斜阳暮”为例。可见“有我之境”是指客观物象与词人主观情思处于对立与冲突状态，大不利于词人之意志的一种境界。此词中所写的“遥夜沉沉如水”、“风紧”、“鼠窥”、“晓寒”、“马嘶人起”皆与《踏莎行》相类，刺激着词人羁旅与贬谪途中的凄楚、苦闷之情，从而构成一种“壮美”的艺术境界。