(清)朱孝臧《浣溪沙·翠阜红崖夹岸迎》原文赏析

(清)朱孝臧

浣溪沙·翠阜红崖夹岸迎

翠阜红崖夹岸迎。阻风滋味暂时生。水窗官烛泪纵横。禅悦新耽如有会，酒悲突起总无名。长川孤月向谁明？

这首小词写舟行景物，途中所思，时在光绪二十九年癸卯(1903)。陈三立为朱孝臧作《墓志铭》云“其词独幽忧怨悱，沉抑绵邈，莫可端倪”，此词正有此种韵味。

上片三句，先写两岸景致，泼彩泼墨，出语惊人；转而写人的感受，逆风而行，顿起苍凉之慨；笔势又一跳，写船窗下的融融烛泪，将旅中凄凉又推进一层。“翠阜红崖”，色泽浓郁；夹岸迎船，令人心驰神往。读罢起句，给人的感觉是作者心情畅快。猛然一阵逆风，使人情绪突变，客中滋味，袭上心头。舟行之实写，有弦外之响，即人生道路的困顿、艰难，于不经意间带出哲理意味。哪里是官烛流泪，分明是作者心底在哭。朱孝臧支持光绪新政，同情“帝党”，“戊戌变法”失败之后，他看到国势不堪，痛心疾首，故此处烛泪，正是隐喻作者之泪。古代官烛，是在披览官方文书时燃用的，廉洁的官吏夜间私用则举私烛。“官烛”，在此有深意，作者对时局显然是至为关切的。上片三句一句一转，愈转愈深。

换头句又一转，自谓近来性耽佛学，于禅机玄理似有顿悟。禅悦，佛家语，出《华严经》，指潜心敛神入于禅定，会使身心排除忧扰，获得解脱和怡悦。“酒悲”，酒后之愁苦悲戚。《新五代史·王衍传》：“尝以九日宴宣华苑，嘉王宗寿以社稷为言，言发泣涕。韩昭等曰：‘嘉王酒悲尔！’”可见“酒悲”非指一般酒后之悲，乃是与江山社稷之慨、黍离之忧相联系的。“突起”，是说不知这“酒悲”如何会油然而生。酒醉的人有时会出奇清醒，说来“酒悲”无名，实则恰恰是萦绕心底、铭心刻骨，世上怎么会有无由之悲呢！这里用顿挫之笔，作欲说又休之状，正是所谓“沉抑绵邈，莫可端倪”之处。结语明是写景，实是情语。“长川”与“夹岸”呼应，“孤月”与孤舟只身比照，“明”字含义双关，既有明亮意，也暗含明心迹意，即心中郁勃，无以告诉。问语而无对象，成了凭空而发。事实上月明、心明，耿耿相鉴，是很耐人寻味的。

如此小词，句句转，又处处照应。转，正是深层的接续；照应，又是为了凸现抒情主体的情感。这首小词可谓大得晚唐五代令词风致，精巧灵动而不飘浮儇薄，顿挫斡转而不突兀断意，且不乏书卷气，乃疆村令词中之佳制。