〔原文〕
击鼓其镗，
踊跃用兵。
土国城漕，
我独南行。
(镗、兵、行，阳部。)
从孙子仲，
平陈与宋。
不我以归，
忧心有忡。
(仲、宋、忡，中部。)
爰居爰处?
爰丧其马?
于以求之?
于林之下。
(处、马、下，鱼部。)
死生契阔，
与子成说。
执子之手，
与子偕老。
(阔、说，祭部。手、老，幽部。)
于嗟阔兮，
不我活兮。
于嗟洵兮，(鲁韩洵作夐。)
不我信兮。
(阔、活，祭部。洵、信，真部。)
〔译文〕
战鼓擂得冬冬响，士兵踊跃练刀枪。有的于国挖战壕，有的筑漕城，偏我远征向南行。
跟随将军孙子仲，和好邻国陈宋是为了伐郑。回老家偏我没份，使我心焦又伤痛。
行军掉队哪里停留哪里住?谁知在哪儿又丢了战马?叫我何处寻找它?我呀找马来到山林下。
生和死都在一起，和你约定的话还记在心里。紧紧握着你的手，誓与你白头到老。
可叹如今相别离，不能回家与你团聚。可叹如今远离散，使得咱们誓约不能如愿。
〔评介〕
《击鼓》五章，章四句。这是一首厌战诗。诗中充满了对统治者的憎恨，对战争的厌恶及对和平幸福生活的憧憬。清方玉润《诗经原始》诗题序说：“卫戍卒思归不得也。”诗中叙述了士兵从入伍、出征以至思归逃散的经过。《诗序》：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。”多数学者都以为此诗是写鲁隐公四年(公元前719年)卫国统治者与陈、宋等国伐郑的战争。一说，此诗是写鲁宣公十二年(公元前597年)宋伐陈时卫穆公出兵救陈的战争。如姚际恒《诗经通论》云：“此乃卫穆公背清丘之盟，救陈为宋所伐，平陈宋之难，数兴军旅，其下怨之而作此诗也。因陈宋之争而平之，故曰‘平陈与宋’;陈宋在卫之南，故曰‘我独南行’。”可备一说。
全诗五章。一章写击鼓练兵，真可谓一幅生动的备战图。二章写南行远征，诉说有家难归的痛苦心情。三章写思归逃散的情景，军心涣散，没有斗志，连战马都丢了，厌战情绪，由此可见一斑。《集疏》曰：“军士散居，无复纪律”四章回忆自己与妻子离别时的情状，想起“执子之手，与子偕老”的誓言。清方玉润《诗经原始》眉评曰：“有此一章追叙前盟，文笔始曲，与陈琳《饮马长城窟行》机局相似。”五章连用“于嗟”反复咏叹，厌战反抗情绪可见。《击鼓》这篇诗是最古的以兵写兵的短篇杰作。又李蒲平所说：“此诗丧马求林，离散阔洵之状，千载如见。”又陈子展《诗经直解》中说：“诗人若具速写之技，概括而复突出其个人入伍、出征、思归、逃散之整个过程。简劲不懈，真实有力，至今读之，犹有实感。”
这篇诗在艺术成就上也是很有特点的。全诗寓情于事，叙事又有波澜。全诗以士兵消极厌战反战这一中心为线索贯穿始终。一、二章在叙事中发出“我独南行”、“不我以归”的怨言，表现其不愿南行参战。三章细写士气涣散情形，其厌战情绪不言而喻。四章追叙前盟，文章起伏迭宕，以反衬强化主题。五章以连用“于嗟”反转上意，转合一章“我独南行”不能如约之苦。变化开合，井然有序，将其厌战情绪写得淋漓尽致。清王先谦评之曰：“一时怨愤离叛之状可见!”其言甚是。
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