刺幽王宠褒姒以致乱。首二章写时政之弊，三、四章写祸原由于女宠，五、六章哀贤人之亡，末章希望幽王悔改。
瞻卬昊天，仰望那老天，
则不我惠。(一)就不爱护我。
孔填不宁，(二)很久不安宁，
降此大厉。降下这大祸。
邦靡有定，国家不安定，
士民其瘵。(三)士民都累病。
蟊贼蟊疾，(四)害虫害庄稼，
靡有夷届。(五)哪里有休停。
罪罟不收，(六)刑网不收起，
靡有夷瘳。(七)哪里有个清。
人有土田，别人有田地，
女反有之。(八)你反占有它。
人有民人，别人有人民，
女复夺之。(九)你反夺取他。
此宜无罪，这人本没罪，
女反收之。(十)你反拘留他。
彼宜有罪，那人该有罪，
女复说之。(十一)你反放过他。
哲夫成城，(十二)聪明男子筑起城，
哲妇倾城。(十三)聪明妇人坏了城。
懿厥哲妇，(十四)噫，那个聪明的妇人，
为枭为鸱。(十五)是枭是鸱发怪声。
妇有长舌，(十六)妇人有个长舌头，
维厉之阶。(十七)是那祸害的根由。
乱匪降自天，祸乱不是从天降，
生自妇人。生自妇人那一方。
匪教匪诲，没人教、没人导，
时维妇寺。(十八)只是贴近妇人旁。
鞫人忮忒，(十九)诡计多端迫害人，
谮始竟背。(二十)先毁谤人后来抛弃人。
岂曰不极?(二十一)难道说这还不够?
伊胡为慝!为啥作恶作不休!
如贾三倍，(二十二)象那商人求利三倍高，
君子是识。官儿们却把这事来通晓。
妇无公事，(二十三)妇人们不做她的本分，
休其蚕织。蚕桑纺织一起都停顿。
天何以刺?(二十四)老天何以责备你?
何神不富?神灵何以不福你?
舍尔介狄，(二十五)大恶的人你宽恕，
维予胥忌。对我只是来忌妒。
不吊不祥，(二十六)不祥事，不惊惶，
威仪不类。面貌仪表不象样。
人之云亡，好人呀，不存在，
邦国殄瘁。(二十七)国家自然就败坏。
天之降罔，(二十八)老天呀，下罗网，
维其优矣!(二十九)真是这样的宽呀!
人之云亡，好人呀，多死亡，
心之忧矣!心里多么忧伤呀!
天之降罔，老天呀，下罗网，
维其幾矣!(三十)真是这样的紧呀!
人之云亡，好人呀，多死亡，
心之悲矣!心里多么悲伤呀!
觱沸槛泉，(三十一)槛泉沸腾地涌出来，
维其深矣!真是这样的深呀!
心之忧矣，我的心里忧伤呀，
宁自今矣!(三十二)何以就从现在呀!
不自我先，不出我之前，
不自我后，不在我以后，
藐藐昊天，(三十三)渺渺茫茫的老天，
无不克巩。(三十四)不会不巩固自身。
无忝皇祖，(三十五)不要辱没你祖宗，
式救尔后。(三十六)还要救救你子孙。
注释
(一)郑玄：“惠，爱也。仰视幽王为政，则不爱我下民。”
(二)毛亨：“填，久也。厉，恶也。”
郑玄：“甚久矣，天下不安，王乃下此大恶，以败乱之。”
(三)毛亨：“瘵，病。”
(四)孔颖达：“蟊贼者，害禾稼之虫。蟊疾是害禾稼之状。”
(五)俞樾：“言为害靡有止也。夷亦语辞。”
郑玄：“届，极也。”
(六)朱熹：“罟，网也。”
(七)毛亨：“瘳，愈也。”
(八)马瑞辰：“按《广雅·释诂》：‘有，取也。’有之，犹取之也。”
(九)郑玄：“复，犹反也。”
(十)毛亨：“收，拘收也。”
(十一)毛亨：“说，赦也。”
陈奂：“说与释，古字相通。故《传》训为赦。”
(十二)毛亨：“哲，知也。”
郑玄：“哲谓多谋虑也，城，犹国也。”
(十三)朱熹：“哲妇，盖指褒姒也。倾，覆。”
(十四)郑玄：“懿，有所伤痛之声也。”
林义光：“按懿读为噫。古以懿、抑、噫三字通用。”
(十五)严粲：“山阴陆氏曰：《说文》云：枭，不孝鸟也。枭食母，破獍食父。……鸱有二：鸢飞戾天者，鹰类也，亦单名鸱也。恶声之鸟者，怪鸱也。此配枭言之，谓怪鸱也。”
(十六)朱熹：“长舌，能多言者也。”
(十七)陈奂：“《桑柔》谁生厉阶。《传》云：‘厉，恶也。’义与此同。”
朱熹：“阶，梯也。”
(十八)毛亨：“寺，近也。”
郑玄：“又非有人教王为乱，语王为恶者，是惟近爱妇人，用其言故也。”
陈启源：“言幽王惟妇人是近也。”
(十九)毛亨：“忮，害也。忒，变也。”
郑玄：“鞫，穷也。”
严粲：“以忮害变化而穷屈人，不可究诘。”
(二十)郑玄：“竟，犹终也。”
严粲：“始则谮毁之，终则弃背之。”
(二十一)严粲：“陈氏曰：‘极，至也。’……其为恶岂日不极至乎?何故为慝恶而不已也。”
郑玄：“慝，恶也。”
(二十二)严粲：“商贾有三倍之利者，贱丈夫之所为，而君子反知之。”
姚际恒：“君子，指有位者，卿大夫不当识商贾之行也。”
(二十三)王引之：“今按公事，即功事。(功、公，古字通)休其蚕织，即无功事也。”
(二十四)毛亨：“刺，责。富，福。”
郑玄：“天何以责王见变异乎?神何以不福王而有灾异也?”
马瑞辰：“《传》：富，福。瑞辰按富、福古同部通用。《传》盖以富为福之假借。”
(二十五)马瑞辰：“按《说文》：狄之言淫辟也。《广雅·释言》：狄，辟也。古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。舍尔介狄，即上章彼宜有罪，女复说之。维予胥忌，即上章此宜有罪，女反收之也。”
朱熹：“胥，相。”
毛亨：“忌，怨也。”
(二十六)严粲：“天降不祥以谴责王，而王曾不吊愍，无恐惧之心。故不敬谨其威仪，其威仪不善矣。”
毛亨：“类，善。”
(二十七)王引之：“家大人曰：殄瘁，皆病也。殄瘁之同为病，犹劳瘁之同为病。”
(二十八)陈奂：“罔，古网字。天之降罔，犹言天降罪罟耳。”
(二十九)陈奂：“优读为瀀。此假借字也。《说文》：‘瀀，泽多也。’引诗既瀀既渥。今《信南山》诗：亦假借作优。”
(三十)毛亨：“幾，危也。”
陈奂：“《释诂》文，《说文》：‘幾，殆也。’危、殆义相近。”
(三十一)朱熹：“觱沸，泉涌貌。槛泉，泉正出也。”
严粲：“槛泉，从下上出。觱沸然其来不竭，喻己之忧未有已也。”
(三十二)陈奂：“宁，犹胡也。言我心之忧，胡不自我之先后，而自今也。”
(三十三)朱熹：“藐藐，高远貌。”
(三十四)马瑞辰：“《传》：‘巩，固也。’瑞辰按《释诂》：‘巩，固也。’巩固以双声为义。古音转读巩如固，故与祖、后为韵。”
(三十五)陈奂：“《释诂》文，《小宛》《传》：‘忝，辱也。’皇祖，谓文武也。”
(三十六)郑玄：“式，用也。后谓子孙也。”
注音
印yang仰填chen尘瘵zhai债蟊mao毛届jie戒罟gu古瘳chou抽女ru汝说tuo脱鸱chi笞忮zhi志忒te特慝te特贾gu古瘁cui悴觱bi必沸fei费槛jian建藐miao秒巩gong拱忝tian舔
让更多人喜爱诗词
