曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
此章仍讲子张“未仁”。与上章子游偏于行为上的某种肯定不同，此章曾子似着眼于整个气象的称赞。想来子张真的是很好的人，但就是缺少人情，否则曾子何至于说“难与并为仁”？
人固然是理性的，也应该是理性的，但人终究又是情感的，而且本能上更是情感的，因为人首先是有血有肉的生命。一个人如无情，无论多么优秀，终难让人与之“并为仁矣”。试想未来智能社会到来，智人将完美地承担起俗人的事务，但俗人又将如何与智人“并为仁矣”？
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