子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
讲话忠诚守信，做事沉稳认真，不管到哪里，都是可行的。反之，行得通是偶然，行不通是必然。
子张请教“行”，其意在外，求通达。孔子的回答却在内，求修身。这是重要的方法与方向的区别。向外求通达，各种情况，千变万化，怎么讲得清？又怎么学得尽？即使讲清学尽，临事又怎么一定用得上？向内求修身，看似虚，其实是真实可靠。
“忠信”与“笃敬”，如能站立时竖在眼前，坐车时横在眼前，则时时提醒。子张将它写在自己的衣带上，便要如此自勉。
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