子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
“博学”、“笃志”、“切问”、“近思”，是为学方法，与仁似无直接关系，但《论语》中多有“在其中”的表达，将两件似无直接关联，甚至是相反的事联系在一起。这一表达法，揭示了人的行为的结果与动机的复杂性。
为学本身不是仁，但如依此章所示而为学，仁也会随之而获得培植。孔门以仁为宗旨，以学为路径。
“博学”是大规模，如不用心记，终是无益；“切问”是获知的方法，但如不由近及远，“切问”是做不到的，会不着边际。由近及远是渐进过程，“博学”因此而成立。
让更多人喜爱诗词
