爱要具体到每一个个体

作者:未知 来源:网络转载

你要想有一点爱心,就不要找各种推脱的理由,就发起你的本心。你去做,大事小事,对人对物都去做,在做中欢喜心才会生起来。

记得早年,我看了一部电影,好像是一个革命题材的片子,其中有一个人,他去帮助一个遇到困难的人,这时,这个革命者就站出来讲话,我们革命者应该有一个远大的目标,你不要帮助他,你要想到天下的劳苦大众。我当时觉得他讲得很有道理,而且我也是这么想的,现在看起来,那是很荒唐的,他是在用一般否定个别。以前,商店服务员的态度不好,有人批评他们,他们会振振有词,我是为人民服务,不是为你们哪个人服务。这句冠冕堂皇的话就可以把自己敷衍了事,把不讲服务质量给遮掩住。所以这句话从理论上到实践上都是错误的,都是有害的。见到一个人需要帮助,处在危难中,你能见义勇为,这是责无旁贷的。如果都用一般否定个别作为借口,何来美好社会?爱总是要具体的。所以,我出门如果遇到了乞讨,我只要有零钱,就给他们,你想有一点爱心,就不要找各种理由,发自你的本意。你去做,对每个人你都要去做。佛陀在经文里说的各种生命形态,天上飞的,地上跑的,水里游的,每一个个体都使他们彻底得到清静安乐。

1972年,咆哮的黄河不能奔流到海了,黄河千百年来首次出现断流,之后黄河断流现象便一发不可收拾。1997年9月3日,黄河下游重要的水文观测站利津站再次断流,这是这一年利津站出现的第8次断流,也是黄河历史上第一次出现的汛期断流。曾有人推测,黄河在将来会沦为季节河,最终可能成为内陆河,中国也将由此失去一条伟大的入海大河,但愿这只是推测。

黄河为什么会出现断流?有关人士曾分析道,黄河是一个社会型水系,受人类活动影响较大。总体来看,黄河并不是一条本身水量少的河流,不应该出现断流。造成断流的原因,主要是人们对水资源的不合理使用以及流域生态环境的严重恶化。

千百年来,滚滚不尽的黄河哺育了一代又一代的炎黄子孙,然而今天,却面临着断流,甚至更为严重的是,母亲河的乳汁到底能流淌多久?现在,谁也无法预测,不是没有这种可能性。

佛陀的“若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之”。使我们感受到他无比博大的胸怀,他要使花鸟虫鱼等一切有情众生和山河大地等一切无情众生都离苦得乐。

爱是要具体到每一个个体的,他展现一个人的博大胸怀,正所谓“菩萨为利益一切众生故”。

刘老板是远近闻名的富翁,提起他,人们都赞不绝口,说他是条硬汉子,了不起。家长教育孩子都以他为榜样,说咱要向刘老板学习,干出个人样儿来。

在改革开放之初,刘老板决心出去闯一闯。从家乡石嘴子村出来时,他已经是四十几岁的人了。他来到县城找工作,一连几天也没找到工作,身上仅有的几十元钱也花光了,真是连饭都吃不上了。这时有一位老人给了他10元钱,他这才吃上了饭。老人和他一唠,两人还攀上了老乡,老人给他介绍了一份工作——在一家果品加工厂干临时工。刘老板当时很感激,心里想,我以后如果能干出点儿名堂,一定好好谢谢老人家。

这位刘老板在果品加工厂干了几年,由于肯吃苦,能干活,脑瓜也算灵活,居然当上了这个厂的二把手。有一年他承包了这个厂子,接着又成立了股份公司。由于他经营有道,使一个当时只有几十个人的果品加工厂,发展成了有十几个分公司的果品集团股份公司,资产超亿元,他也成了远近闻名的富翁。那时他已有六十多岁了,用他本人的话说,该回家抱孙子了。

刘老板没有忘记曾经在他最困难的时候,帮助过他的老乡,离职后他去看望这位老人。老人已经是八十几岁的高龄了,他对刘老板说:“咱们都过上了好日子,可咱村现在还不富裕,在我有生之年,如果能看到咱村富起来该有多好呀!”老人的话使刘老板深受感动,当时就表示:“我一定要让家乡变个样儿。”

刘老板本来离职后可以享清福了,但他选择了回村进行二次创业,带领村里人致富。他把自己积攒下来的几百万元全部投入到村里,并且带领乡亲进行了生产、养殖和加工一条龙的企业化生产。经过几年的努力,终于使村里摆脱了贫困,把石嘴子村建设成了当地的富裕村。

为了乡亲,为了一方百姓,本已到了退休年龄的他,选择了再创业,他的爱可以说是具体的,又是博大的。

我又想起了日本小林一荣俳句的妙悟:“不要打那,苍蝇搓它的手,搓它的脚呢。”读雨果的《悲惨世界》,开头讲从土伦监狱释放出来的冉·阿让住进了主教家,晚上偷走了主教家的银餐具后,被当地的警察抓住,并带回到主教家来。主教说:“你为什么不跟他们说这是我送给你的?还有我送给你的蜡烛台你忘记带走了。”这种爱有撼人心魄的力量。

1933年,一场金融危机席卷全球,罗斯福临危受命,当选美国总统,他在就职演说中称:“我们唯一需要恐惧的就是恐惧本身。”他说,“政府应当使那些愿意工作的人有事可做,让人民免于挨饿,有房子住,生活过得还不错,有适当的教育水平,这些都是政府应该关心的事。”1934年,救济的形式又由单纯救济改为“以工代赈”,给失业者提供公共事业的机会,以维护失业者的自尊心和他们自力更生的精神。

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