雨馀·江湜

雨馀·江湜
好游心自喜山程，复此前山放午晴。
溪水绿时真是酒，野花香得不知名。
雨馀一笠行还佩，风处单衫着更轻。
便算为僧行脚去，何须归籍就诸生。

此诗作于咸丰四年甲寅(1854)，写山雨方晴的山间景色，从中透露了诗人热爱自然、热爱生活的生活情趣。此诗是作者居家读书，近游华亭、青浦时作。

首联开宗明义，称自己素来爱好游历，心喜山水，何况“复此前山放午晴”，山雨方霁，前山放晴，山色格外净纯清丽。一个“喜”字，将贯通全篇，是全诗的“诗眼”。

颈联“溪水绿时真是酒，野花香得不知名”，写雨后山溪，水深现绿，犹如醇酒，清翠香浓。以酒喻水，因酒有色、香、味三种感受为人熟知，可以引起读者的联想，想像出雨后山溪水流，其色绿，其香带有雨后的清新气息，而其味或如醇酒，可以迷人。溪水喜人，而雨后山花，亦更清新娇艳，浓香四溢。或是山花烂漫，奇香杂出；或是山雨过后，山花别有非同寻常香味，无可名状。此二句虽只从见水、嗅花，写出游山的乐趣与快感，却足以表现出诗人对山间新雨洗净的千嶂万峦、流溪山路、绿树青草、艳花鲜果等山中万物，倾注着歆羡的好感。此可谓写景抒情之“取精用宏”一法。

倘说前联两句，侧重从描写客体来表现主体的感受，那么，颔联两句“雨馀一笠行还佩，风处单衫着更轻”，便是侧重从描写主体感受中来写客体。诗人独行山间，故称“一笠”。此时阵雨刚过，故把斗笠佩在背后，不须戴在头上。一“佩”字下得甚为生动有趣。斗笠佩而不戴，是诗人的主观感想，但由此“雨馀”的山间气息的客体，亦获体现。此时大约是夏季(雨也是夏雨)，故诗人穿着“单衫”，在“雨馀”施施而行，已觉凉爽，何况一阵风过，更觉轻快。说“轻”，妙在婉曲地表现一种体感。体感凉爽，故言单衫轻薄。既是写出客体的风，更在写主观感受，由体感反映出诗人迎风游山的轻松快感。此二句进一层写出诗人“喜山程”的愉悦快乐之情。

末联“便算为僧行脚去，何须归籍就诸生”两句，是写诗人此番雨馀游山的总的感受，谓自己如果就此便算做个孤苦的行脚僧，一路走下去，踏遍名山大川，也定然其乐无穷，无怨无悔；又何必如我眼下去记名门籍，归属官府，做个“诸生”(秀才)，埋头于八股，在仕途上乞讨生活而毫无乐趣呢！诗人的真意，并非要去为僧礼佛，也非退而归隐，只是不满自己“归籍就诸生”的低微地位，略含牢愁。当然，从他乐此山水，厌彼仕途的情绪对比中，我们可以感觉到诗人归心自然、淡于名利的生活情趣，这是旧时知识分子志洁气高的一种心态表露。

江湜为诗，不假雕琢，不事用典，只从生活的感受中提取诗材，出意境，有真性情，而尽得风雅，此诗亦其一例。