余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
一、译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲自抄写，计算着约定的日期按时归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完了，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很愚笨，但终于有所收获。
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了也不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有足以快乐的事，也就不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大概就是这样。
二、作家作品简介
宋濂（1310~1381），明初文学家，字景濂，号潜溪。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并称为明初诗文三大家。本文选自《宋学士文集》。
三、词语疏理
（一）重点词语解释
[1]序：是一种文体，有书序和赠序。书序多为叙述作者的意趣，写作缘起等；赠序一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立证，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励，赞许推崇。本文是一篇赠序。
[2]余：我。
[3]嗜：喜欢、爱好。
[4]无从：没有办法。
[5]致书：得到书。致：得到。
[6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。假借：同义复词。借。假，借用。于：向。笔：名词作状语，用笔。
[7]弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗：不。之：指代抄书。
[8]走：跑，赶快去。
[9]逾约：超过约定的期限。
[10]以是：因此。
[11]益慕圣贤之道：益：更加。慕：羡慕。
[12]患：担心。
[13]硕师：学问渊博的老师。硕，大。
[14]游：交往。
[15]尝：曾经。
[16]趋：赶到。
[17]从乡之先达执经叩问：先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。
[18]德隆望尊：望，声望，名望。隆：高。
[19]门人弟子填其室：门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思。
[20]稍降辞色：辞色，言语和脸色。
[21]援疑质理：援，提出。质，询问。
[22]俯身倾耳以请：以：连词，而，来。
[23]或：有时。
[24]叱（chì）咄（duō）：训斥，呵责。
[25]至：周到。
[26]复：这里指辩解。
[27]俟（sì）：等待。
[28]负箧（qiè）曳屣（yè xĭ）：箧：箱子。屣：鞋。
[29]穷冬：隆冬。
[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
[31]舍：指学舍，书馆。
[32]支：通“肢”，肢体。
[33]媵（yìnɡ）人：婢仆。
[34]汤：热水。
[35]沃灌：浇洗。沃，浇水洗。
[36]衾（qīn）：被子。
[37]拥：盖着。
[38]乃：才。
[39]寓逆旅：寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。
[40]主人日再食：再：两次。
[41]被（pī）绮（qĭ）绣：被，通“披”，穿着。
[42]朱缨：红色的帽带。
[43]腰：挂在腰间。腰，名词作动词。
[44]容臭（xiù）：香袋。臭，气味，这里指香气。
[45]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：缊，旧絮。敝，破旧。
[47]略无慕艳意：略无：毫无。慕、艳，羡慕。
[48]以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：中：内心。奉：供养。
[49]盖：大概。
（二）词类活用
[1]腰白玉之环：腰：名词作动词，挂在腰间，佩戴。
[2]手自笔录：笔：名词作状语，用笔。手：名词作动词，动手。
[3]戴朱缨宝饰之帽：宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨。
[4]主人日再食：日：名词作状语，每天。
[5]寓逆旅：寓：名词作动词，寄住。
[6]无鲜肥滋味之享：鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉。
（三）古今异义
[1]余幼时即嗜学：余：古义为我，今义为剩下，余下。
[2]媵人持汤沃灌：汤：古义为热水；今义指汤水。
[3]走送之：走，古义为跑，今义为行走，走路。
[4]寓逆旅：逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向。
[5]穷冬烈风：穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽。
[6]尝趋百里外：趋：古义为奔赴，今义为趋势。
[7]日再食：再：古义为两次，今义为又。
[8]以是人多以书假余：是：古义为因此，今义为判断动词，是；假：古义借，今义与真相对。
[9]卒获有所闻：卒：古义：终于今义：小兵。
[10]右备容臭（xiù）：臭：古义：香气今义：（chòu）臭气，气味难闻。
[11]以中有足乐者：中：古义：心中 今义：表界限。
[12]门人弟子填其室：填：古义：挤满今义：填满填充。
[13]或遇其叱咄：或：古义：有时今义：或者。
（四）通假字
[1]四支僵劲不能动：“支”通“肢”，肢体。
[2]同舍生皆被绮绣：“被”通“披”，穿着。
四、问题设计
1．根据要求默写：
[1]揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。
[2]最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸。
[3]表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。
[4]对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
2．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。
3．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。
答：幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。
或：四个方面：（1）家境贫寒，无书可读；（2）无师求教难；（3）远道求学，备受艰苦；（4）艰苦的求学生活。
或：（1）读书难，要借书，抄书；（2）拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；（3）求教难，常遭“叱咄”；（4）生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
4．作者写自己求学经历艰难的目的是什么？
答：目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。
5．文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？
答：统领全文，为全文定下基调。
6．作者幼时借书抄书来读，其原因是：“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。
7．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？
答：他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。
8．“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
答：不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。
9．作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？
答：与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。
10．作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？有关他的一个成语是什么？
答：吕蒙。启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚。士别三日，当刮目相看。
11．作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。
答：负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。
五、主旨
本文通过作者自述求学的困难和刻苦学习的经历，表现了作者不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，如饥似渴的求知态度和坚定不移的求学信念，其目的是鼓励马生勤奋学习。
附：
读《送东阳马生序》有感
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉马生刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点，而是宋濂的执着。
因为执著，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着，使宋濂成为文学大家。
执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执著的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然——也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这绝对是必然！
现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执著精神——对知识，对友情，对生活的执着。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执著！
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