《清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年》译文

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《天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘之中矣》译文
《清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年》译文
《贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤》译文
《宾入幕中，皆沥胆披肝之士；客登座上，无焦头烂额之人》译文
《鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足限人也；贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也》译文
《和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智》译文
《权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒》译文
《守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还需深虑，恐贻害于子孙》译文
《性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也》译文
《意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也》译文
《言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心》译文
《种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流》译文
《道本足于身，以实求来，则常若不足矣；境难足于心，尽行放下，则未有不足矣》译文
《不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫》译文
《把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴》译文
《不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也》译文
《天地无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分便得一分》译文
《人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用》译文
《父兄有善行，子弟学之或不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教子弟，必正其身以率之，无庸徒事言词也君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也》译文
《看书须放开眼孔，做人要立定脚跟》译文
《人知佛老为异端，不知凡背乎经常者，皆异端也；人知杨墨为邪说，不知凡涉于虚诞者，皆邪说也》译文
《富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延》译文
《但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也》译文
《有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸》译文
《知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣》译文
《伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求》译文
《势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不问身心内打算，定卜其一事无成》译文
《凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔；不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢》译文
《饱暖人所共羡然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事》译文
《事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然》译文
《善谋生者，但令长幼内外勤修恒业，而不必富其家；善处事者，但就是非可否审定章程，而不必利于己》译文
《泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多，惟静而镇之，则自止矣；谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟淡然置之，是自消矣》译文
《友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣》译文
《正己为率人之本，守成念创业之艰》译文
《但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚》译文
《处事要宽平，而不可有松散之弊；持身贵严厉，而不可有激切之形》译文
《居易俟命，见危授命，言命者，总不外顺受其正；木讷近仁，巧令鲜仁，求仁者，即可知从入之方》译文
《身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天》译文
《盛衰之机，虽关气运，而有心者必贵诸人谋；性命之理，固极精微，而讲学者必求其实用》译文
《凡人世险奇之事，决不可为，或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也》译文
《人称我善良则喜，称我凶恶则怒，此可见凶恶非美名也，即当立志为善良；我见人醇谨则爱，见人浮躁则恶，此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨》译文
《行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心》译文
《耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣；衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣》译文
《人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命》译文
《矮板凳，且坐着；好光阴，莫错过》译文
《舜大圣，而生朱、均瞽、鲧至愚，而生舜、禹揆以余庆余殃之理，似觉难凭然尧、舜之圣，初未尝因朱、均而灭瞽、鲧之愚，亦不能因舜、禹而掩，所以人贵自立也》译文
《治术必本儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也》译文
《余最爱《草庐日录》有句云:“淡如秋水贫中味，和若春风静后功”读之觉矜平躁释，意味深长》译文
《世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长》译文
《耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称显贵，若官箴有玷，亦未见其荣》译文
《有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传》译文
《小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也》译文
《家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛》译文
《多记先正格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴》译文
《伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心之恃也；秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也》译文
《莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨》译文
《紫阳补《大学·格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也》译文
《守分安贫，何等清闲，而好事者偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者乃自取灭亡》译文
《见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事》译文
《王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也》译文

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