《把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴》译文

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《伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心之恃也；秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也》译文
《观周公之不骄不吝，有才何可自矜；观颜子之若无若虚，为学岂容自足门户之衰，总由于子孙之骄惰；风俗之坏，多起于富贵之奢淫》译文
《莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨》译文
《常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也；大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也》译文
《十分不耐烦，乃为人之大病；一味学吃亏，是处事之良方》译文
《意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也》译文
《忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两行，不无奸恶人藏其内》译文
《但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我》译文
《但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚》译文
《人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？》译文
《颜子之不较，孟子之自反，是贤人处横逆之方；子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法》译文
《富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉》译文
《种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流》译文
《耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世》译文
《习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名》译文
《大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详》译文
《薄族者，必无好儿孙；薄师者，必无佳子弟；吾所见亦多矣恃力者，忽逢真敌手；恃势者，忽逢大对头；人所料不及也》译文
《饱暖人所共羡然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为？饥寒人所不甘然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事》译文
《人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心》译文
《德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜？天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信》译文
《敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也》译文
《性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也》译文
《耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称显贵，若官箴有玷，亦未见其荣》译文
《忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事，此唐史李绛语也其警人之意深矣，可书以揭诸座右》译文
《何谓享福之人？能读书者便是何谓创家之人？能教子者便是》译文
《和为祥气，骄为衰气，相人者不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者岂必因五行而定？》译文
《何者为益友？凡事肯规我之过者是也何者为小人？凡事必徇己之私者是也》译文
《成就人才，即是栽培子弟；暴殄天物，自应折磨儿孙》译文
《神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也》译文
《为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整》译文
《家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保；不如广积阴功，使天眷其德，或可少延家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充；何若自谋本业，知民生在勤，定当有济》译文
《富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书》译文
《势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不问身心内打算，定卜其一事无成》译文
《身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天》译文
《图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网》译文
《不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印》译文
《处事要代人作想，读书须切己用功》译文
《欲利己，便是害己；肯下人，终能上人》译文
《能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事》译文
《凡人世险奇之事，决不可为，或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也》译文
《安闲散、忍痒者，必有道之士也”余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈》译文
《地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外弛，气不外浮，是读书两句真诀》译文
《知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣》译文
《自己所行之是非，尚不能知，安望知人；古人以往之得失，且不必论，但须论己》译文
《士既知学，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志》译文
《俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人》译文
《成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头》译文
《子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路》译文
《人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用》译文
《敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人》译文
《粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人》译文
《世上言乐者，但曰读书乐，田家乐；可知务本业者，其境常安古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧；可知当大任者，其心良苦》译文
《教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心》译文
《自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学》译文
《凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰》译文
《守分安贫，何等清闲，而好事者偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者乃自取灭亡》译文
《人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时》译文
《天下无憨人，岂可妄行欺诈；世人皆苦人，何能独享安闲》译文
《和气迎人，平情应物；抗心希古，藏器待时》译文
《自奉必减几分方好，处世能退一步为高》译文

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