《明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍》译文

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• 《夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆》译文

• 《忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事，此唐史李绛语也其警人之意深矣，可书以揭诸座右》译文

• 《种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流》译文

• 《求个良心管我，留些余地处人》译文

• 《富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延》译文

• 《存好心，留个后代榜样；谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫》译文

• 《有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也》译文

• 《贫贱非辱，贫贱而谄求于人为辱；富贵非荣，富贵而利济于世为荣讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇》译文

• 《天下无憨人，岂可妄行欺诈；世人皆苦人，何能独享安闲》译文

• 《知往日所行之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣》译文

• 《家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛》译文

• 《但作里中不可少之人，便为于世有济；必使身后有可传之事，方为此生不虚》译文

• 《不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也》译文

• 《风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月》译文

• 《“敬”二字，教人先去“骄”、“惰”二字》译文

• 《陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；谢安围棋别墅，其镇定非学而能也》译文

• 《交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行》译文

• 《行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已》译文

• 《见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也闻人誉言，加意奋勉；闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也》译文

• 《人称我善良则喜，称我凶恶则怒，此可见凶恶非美名也，即当立志为善良；我见人醇谨则爱，见人浮躁则恶，此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨》译文

• 《看书须放开眼孔，做人要立定脚跟》译文

• 《敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人》译文

• 《甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂》译文

• 《欲利己，便是害己；肯下人，终能上人》译文

• 《有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也》译文

• 《读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣》译文

• 《凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康》译文

• 《粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人》译文

• 《自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学》译文

• 《严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严，而不可矜谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心，故处世贵谦，而不可谄》译文

• 《子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路》译文

• 《用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有》译文

• 《为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也》译文

• 《心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污》译文

• 《误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书》译文

• 《纵子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉》译文

• 《处事有何定凭？但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来》译文

• 《以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？》译文

• 《自奉必减几分方好，处世能退一步为高》译文

• 《无论做何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心》译文

• 《桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之；食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者必厚亡也》译文

• 《钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎》译文

• 《一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风》译文

• 《气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人》译文

• 《处事要宽平，而不可有松散之弊；持身贵严厉，而不可有激切之形》译文

• 《儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也》译文

• 《习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名》译文

• 《士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基》译文

• 《世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长》译文

• 《家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也？士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也？》译文

• 《人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时》译文

• 《为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也；为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也》译文

• 《紫阳补《大学·格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也》译文

• 《孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护；圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成》译文

• 《性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也》译文

• 《人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？》译文

• 《莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨》译文

• 《君子以名教为乐，岂如嵇阮之逾闲；圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世》译文

• 《薄族者，必无好儿孙；薄师者，必无佳子弟；吾所见亦多矣恃力者，忽逢真敌手；恃势者，忽逢大对头；人所料不及也》译文

• 《最不幸者，为势家女作翁姑；最难处者，为富家儿作师友》译文