《孙子兵法·名言篇·夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留》鉴赏
〔火攻〕夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。
【鉴赏】孙子认为，在战胜攻取之后，一定要修明政治，论功行赏，以继续前进。刘寅注：“夫用水火之助，战而胜、攻而取者，亦士卒之用命也。若不修举其有功而赏之，亦有凶咎，命之曰费耗留滞，终不能成事也。”顾福棠注：“战必胜、攻必取者，水火之助也。能善用水火而得其助者，士卒之用命也。士卒用命当修举其功而赏之，如其不赏，则必违逆大将之令也。凶者，违逆之谓也。费留者，言士卒违令，势必至师老财竭而不得归，所费既多，士卒复当留戍其地矣。”上述孙子名言中的“修其功”，各家注释都谓“修举其有功而赏之”，这没有完全表达孙子的原意。所谓“修”，应该有修明政治的意思。孙子告诫说：战胜攻取之后，如不修明政治、赏其有功者，而一味追求享乐、专横跋扈，则会有凶险的结果，姑命之曰“费留”，即耗费时日和财货，滞留原地而不得前进了。
明朝末年，李自成农民起义军经过多次大战，打败明朝政府的军队，攻取明朝的都城北京，自以为大功告成，该轻松、享乐了。对于盘踞江南的明朝残余势力，他们只派少数兵力去征伐;对屯兵山海关的明将吴三桂，也没有采取说服、谈判的得力措施。在北京城内，高级将领忙于追赃拷掠，搜刮财物。起义军纪律松弛，出现危害民众的现象，也无人过问。在这种情况下，起义军不仅遭到明残余势力的反抗，而且民众也纷纷表示对起义军的不满。不久，吴三桂降清，清朝首领多尔衮率清军入关。李自成率起义军迎战失利，很快退出北京，后辗转至湖北通山九宫山，被地主武装杀害。
孙子名言：“夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。”明末李自成农民起义军在战胜明朝政府军、攻取都城北京之后，不修明政治和道德，不赏其有功者，而是搜刮财物，追求享乐，纪律松垮，危害民众，埋下了凶险的恶果。故当清军入关，李自成缺乏抵抗之力，最后因失败而被杀，真正应验了孙子的预言。
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