孙子兵法·主题篇·“四治”战法

《孙子兵法·主题篇·“四治”战法》鉴赏

〔军争〕三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。

【鉴赏】孙子在本篇中提出的“四治”战法，包含着相当丰富的内容，是历史经验的总结。现分别鉴赏其中的奥妙。

(一) 治气。古代用冷兵器作战，战争的胜负与士兵的勇气关系极大。勇气足，则易于取胜;勇气衰，则往往败北。《尉缭子·战威》说：“民之所以战者，气也。气实则斗，气夺则走。”《淮南子·兵略训》说： 兵有“气势”，这时“将充勇而轻敌，卒果敢而乐战”，如此就能“威加敌人”。可见用兵作战时“治气”的重要。战争中不但要鼓舞士气，而且要抓住时机，在敌气衰、我气盛的时候出击。公元前684年，齐鲁长勺之战，“齐人三鼓”欲战而鲁军不出，其后鲁军鼓而出击，齐师溃败。鲁军事家曹刿分析其原因说：“作战，靠的是勇气。齐人一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。在彼气竭时我击鼓而气盈，故能战胜。”孙子主张“治气”的方法，“避其锐气，击其惰归”，也是要掌握士气变化的规律，选择“彼竭我盈”的时机出击，应该是从历史上曹刿等军事家的战争经验中总结出来的。

(二) 治心。《军争》篇说：“三军可夺气，将军可夺心。”这里“心”是指将军的决心，亦泛指其思想情绪、精神状态。所谓“夺心”就是动摇其决心，使其狐疑、烦躁、恐惧、沮丧;“治心”也就是坚定其决心，使其沉着、镇静、大胆、果断。孙子讲的“以治待乱，以静待哗”，是“治心”的诀窍和做法。《火攻》篇说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，实际上讲的也是治心的功夫。公元前632年，晋楚城濮之战。楚人先是“王怒”其主帅而“少与之师”，接着主帅“子玉怒”而进攻晋师，在正式交战中又急躁冲动，使左右师相继溃乱。而晋人始拘楚使者“以怒楚”，又设计拆散楚和曹、卫的联盟;“晋车七百乘”装备齐全，“少长有礼”;直接交战时，晋人先击溃薄弱的楚右师，再引出楚左师而“横击之”。纵观战争全过程，晋人始终机智冷静，阵容整齐，上下和睦，计谋周全;而楚帅心情烦躁，易怒无谋，指挥失当。显然，晋人“治心”，“以治待乱，以静待哗”，是这次战争取得胜利的一个重要原因。

(三) 治力。孙子阐述“治力”的方法是：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥。”这里的意思很明显，军队作战时要蓄养充沛的精力，避免远途劳累、忍饥挨饿，这样就易于取胜。《军争》篇又说：“卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军”;“五十里而争利，则蹶上将。”长途跋涉而与敌交战，之所以要损兵折将，是因为士兵劳累，精疲力竭，就不可能打好仗。这是与“治力”的原则相违背的。孙子还指出：“非利不动，非得不用，非危不战”;“合于利而动，不合于利而止”(《火攻》)，也是要尽量减少盲动给将士的精力带来的损失。这是“治力”必须注意的。公元前628年，秦国长途行军而袭郑。蹇叔就指出：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，不可如此啊!”结果，晋人“以近待远，以佚待劳”，在崤进行截击，大败秦师。很明显，晋人“治力”而秦人“师劳力竭”，导致这次战争晋胜秦败。

(四) 治变。孙子列举“治变”的方法是：“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”，实际上就是“避实而击虚”。他在《虚实》篇中进一步阐述“治变”的原则说：“兵无成势，无恒形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”这种在战争中“因敌变化”的原则，他在《九地》篇中又称之为：“践墨随敌，以决战事。”他解释说：“敌人开阖，必亟入之。”“始如处女，敌人开户;后如脱兔，敌不及拒。”就是要观察敌人的动态，在开阖变化的过程中寻找其可乘之隙，一举将敌击溃。

因“治变”而取胜的战例，在春秋时代已经很多。公元前575年晋楚鄢陵之战，“楚晨压晋军而陈”。此时，苗贲皇向晋侯建议：“楚之良，在其中军王族而已，请分良以击其左右。”这就是“勿击堂堂之阵”的“治变”之法。苗贲皇又设谋说： 对于楚之中军王族，“若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之”，就能把楚之中军王族牵制住;同时，用中行、二郤两部去攻击楚较薄弱的左军、右军，则左右“必克”;然后，晋军再“四萃于其王族”，来个四面夹击。晋从其谋，果然楚师大败。显而易见，晋军在此次战争中“治变”设谋，因而获胜。

由上分析可知，孙子提出的“四治”战法，即分别治气、治心、治力、治变，便能巧妙地击败敌人，取得战争的胜利。这些战法，都是从春秋时代的战争经验中总结出来的。孙子把历史上的战争经验提纲挈领，归纳为四个“治”，这是他对军事谋略学的重大贡献。