《王明清·苍舒孤寒》注释,意译与解说

《王明清·苍舒孤寒》注释,意译与解说

石才叔苍舒^①，雍^②人也。与山谷^③游从。尤妙于笔札。家蓄图书甚富。文潞公^④帅长安，从其借所藏褚遂良^⑤《圣教序》墨迹^⑥一观。潞公爱玩不已，因令子弟临一本。休日，宴僚属。出二本，令坐客别之。客盛称公者为真，反以才叔所收为伪。才叔不出一语以辩，但笑启潞公云：

“今日方知苍舒孤寒。”潞公大哂，坐客赧然。

——《玉照新志》

【注释】

①石才叔苍舒：宋时人，姓石，名才叔，字苍舒。②雍：古地名，在今陕西中部。③山谷：北宋著名诗人和书法家黄庭坚之号。④文潞公：文彦博(1006—1097)宋汾州介休人。字宽夫。仁宗天圣五年进士，官至宰相，封潞国公。⑤褚遂良：(596—658)，唐河南阳翟人，自其先世官徙浙江钱塘。字登善。官至中书令，后为武则天所贬。工隶楷，少学虞世南，后宗王羲之，真书颇得其媚趣，为历史上著名书法家。⑥《圣教序》墨迹：为褚遂良所书碑刻。

【意译】

石才叔，字苍舒，陕西雍州人，与黄庭坚交游，特别擅长写笔记。家里藏书十分丰富。文彦博做宰相时，从他那里借来唐代大书法家褚遂良的《圣教序》书法真迹作品赏，文彦博对这件珍品爱不释手，为此叫本家子弟临摹了一本。休假的时候，文宴请部属，拿出《圣教序》书法的真本和临本，请宾客分辨。宾客纷纷说文彦博的那个本子是真迹，而石才叔的则是伪作。才叔听后，不作辩解，只是笑着对文彦博说：“今天方才知道我石苍舒是个寒微的人。”文彦博大为哂笑， 宾客们一个个都面红耳赤。

【解说】

在异化的社会，人心往往是势利的，即使是吃了人的剩菜残羹，而变得聪明起来的狗， 也沾染上了人的这种恶习， 因此而有诸如 “狗眼看人低”、“狗咬吕洞宾”、“狗仗人势”之类的成语。所谓势利，就是一切均以人的权势、财势、名势作为衡量人之价值的最高标准，并以此决定自己投靠、依附的去向。犹如风之转移、水之起伏，一切均以势之变化而变化。在封建社会，权势是最高的势，在资本主义社会，财势足以与权势平分秋色，而名势总是居其次。本则寓言中的僚属们则显然以权势作为判断是非真伪的唯一标准的。尽管石才叔以藏书丰富著称，而且文才也不错，可是他的《圣教序》真迹，在僚属们眼里必是假的。石才叔心里自然是透亮的，所以，他不必作一翻推理证明，只要说出“孤寒”二字，大家也就明白了。至于“孤寒”与“真伪”之间的逻辑联系，也就尽在不言中了。当事人不言，显出他性格的幽默，而作者不言， 则使作品含蓄而耐人寻味。

【相关名言】

失势一落千丈强。

——韩愈

有财有势即相识， 无财无势同路人。

——孟郊