季羡林：谈治学：治学是苦中作乐的差事

季羡林：谈治学：治学是苦中作乐的差事

治学是苦中作乐的差事

王国维在《人间词话》中提到治学的三重境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”为第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”为第三境也。第一境强调的是做学问要有不怕孤独、排除万难的勇气与决心；第二境强调的是做学问要能够吃得苦中苦，方得梅花扑鼻香；第三境在情感上有了微妙的变化，有一种“柳暗花明又一村”的欣喜。季羡林先生曾提出治学是苦中作乐的差事，并说：“在我们的生活当中有很多事我们没有选择，不得不做。那么带着情绪也是做，开开心心也是做，我们何不以苦为乐，乐在其中呢？”

忙里偷闲是一种智慧

季羡林先生是语言学家、民族学家、翻译家、史学家、教育家、佛学家，研究领域涉及宗教、语言、哲学、文学、历史、经济等。在语言方面，除了汉语之外，他还精通英文、法文、德文，涉猎俄文、斯拉夫文和阿拉伯文。他的研究专长是冷门的印度古典梵文以及中亚西亚的吐火罗文。

季老的成就令人惊叹，我们不禁要问，他何以有如此多的精力和时间做研究？季老在生活中是不是时刻与书籍打交道？事实上，季老除了做专业研究以外，经常忙里偷闲，外出散步，静心冥想，栽种花草，逗弄小动物，而他笔下那些为人称道的散文，大多来自他忙里偷闲时。季老认为，忙里偷闲是一种智慧，不仅保持身体健康，怡情养性，而且能留下许多美好的人生回忆。

在一座寺庙里，住着一位得道高僧，他有两个徒弟，都很精明能干。高僧觉得自己离圆寂的日子不远了，于是叫来两位徒弟，对他们说：“我给你们每人一包种子，你们去把它种下，看谁培育出来的花儿最漂亮，我就把衣钵传给谁。”大徒弟心想，自己一定要好好培育这些花儿，得到师父的衣钵，于是种下种子以后，索性在旁边搭了个帐篷，浇水、施肥、松土，一天三次。开始花儿发芽的速度确实要比正常的快，但是后来就越长越慢，而且总是一副病怏怏的样子。大徒弟百思不得其解，后来一场大雨把花儿全部冲走了。

小徒弟找了一块自己觉得比较适宜的土地种下种子，每天参禅打坐之余过来看看花儿，但是除了一些他认为必要的浇水、施肥之外，从来不多动这些花儿一下。他的花儿发芽比大徒弟的晚，但是后来越长越茂盛，不久就超过了大徒弟的花。同样是那场大雨，他的花非但没有被冲走，反而在雨后显得更加生机勃勃。

大徒弟想不通，便向师父哭诉：“老天对我不公，我辛辛苦苦种的花儿，结果都被冲走了！”高僧平静地说：“上天对每一个人都是公平的，只是你不了解花儿的本性。世间的万事万物，都不可操之过急，如果违反客观规律则容易一事无成。我让你们种花，是想让你们明白忙里得闲的道理，参禅打坐是我们的基本功，而你为了得到我的衣钵，竟然连这些基本的东西都抛弃了。我们修行之人讲究无欲无求、顺应自然、安闲适宜，你的得失心太重，不适合我的衣钵。”

诚然，我们做事业、做学问需要艰苦奋斗的精神，但是有时候过分执着地追求，反而会“走火入魔”，迷失了自己。忙里偷闲不是耍滑头、耍小聪明，而是一种巧妙的智慧、一种愉悦的心态。学会忙里偷闲的技巧，将使我们的效率更高，心情更好。

开开心心地做学问

季老常年在北京大学任教，给了学生们很多的启发，其中最重要的就是，他教会学生用乐观的态度去学习。季老说：“同学们，你们可能感觉当学生很辛苦，每天要完成那么多作业，还要上课，还要听老师讲话。其实，你们不如换个角度，那些喜欢功夫的同学，可以想象做的每一道题和每一个知识点都是武功的一招一式，你学好了，将来就能成为绝世高手，问鼎巅峰；那些喜欢大房子的同学，可以想象上的每一节课都会变成一砖一瓦，将来能盖成摩天大楼。”

季老教育学生要保持乐观的心态，开开心心做学问，这其中确实有很深的哲理：我们把一个很大很艰难的目标，按照自己的兴趣分解成小块，这样每做到一步，心里便会得到很大的欣慰。孔子也曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”并非只有苦心孤诣才是做学问的态度，开开心心地一样可以做学问。

《人性的弱点》的作者卡耐基说过：“成功的人懂得欣然接受自己不想做但又必须要做的事情，失败的人却一味地抱怨自己不喜欢所做的事情。”季老回忆说，自己儿时刚开始对读书不太喜欢，而且那时候年纪小，正是爱玩的时候，于是常常溜出去。无奈家里人强迫，只好埋头在书桌前读书，后来学了很多有意思的内容，越来越感觉读书有趣，竟然渐渐地爱上了读书。

开开心心地学习研究，是一种原始的推动力，可以让人有更大的创造力，获得连自己也无法想象的成就。古希腊有一所雅典学院，大家在一起讨论知识，互相辩论，沉浸在知识的海洋里，其乐融融。因此，无数的哲学家、科学家、艺术家、文学家诞生了，他们共同缔造了古希腊文化的辉煌。