前赤壁赋
前赤壁赋
【原文】
壬戌之秋，七月既望[108]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[109]来，水波不兴[110]。举酒属[111]客，诵明月之诗，歌窈窕之章[112]。少焉[113]，月出于东山之上，徘徊于斗牛[114]之间。白露横江，水光接天。纵[115]一苇[116]之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风[117]，而不知其所止；飘飘乎如遗世[118]独立，羽化[119]而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷[120]而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨[121]，击空明[122]兮溯流光[123]。渺渺兮于怀，望美人[124]兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌[125]而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音[126]袅袅[127]，不绝如缕；舞幽壑[128]之潜蛟，泣孤舟之嫠妇[129]。
苏子愀然[130]，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪[131]，郁[132]乎苍苍；此非孟德之困于周郎[133]者乎？方[134]其破荆州[135]，下江陵[136]，顺流而东也，舳舻[137]千里，旌旗蔽空，酾酒[138]临江，横槊[139]赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣[140]鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟[141]，举匏樽[142]以相属；寄[143]蜉蝣[144]于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾[145]，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终[146]。知不可乎骤[147]得，托遗响[148]于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫[149]水与月乎？逝者如斯[150]，而未尝往也；盈虚者[151]如彼，而卒[152]莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾[153]不能一瞬[154]；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫[155]天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁[156]，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌[157]，肴核[158]既尽，杯盘狼藉。相与枕藉[159]乎舟中，不知东方之既白。
【注释】
[108]既望：望日的后一日。望，月满为望，农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
[109]徐：缓慢地。
[110]兴：起。
[111]属（zhǔ）：致意，引申为劝酒。
[112]窈窕之章：出自《诗经·月出》首章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”
[113]少焉：一会儿。
[114]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
[115]纵：任凭。
[116]一苇：形容极小的船。
[117]冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚：凭空，凌空。冯，通“凭”。虚，太空。御，驾御。
[118]遗世：遗弃尘世。
[119]羽化：道教把成仙叫作“羽化”，认为成仙后能够飞升。
[120]扣舷：敲打船边来打节拍。
[121]桂棹（zhǎo）兮兰桨：用兰、桂香木制成的船桨。
[122]空明：月亮倒映水中的澄明之色。
[123]流光：在水波上闪动的月光。
[124]美人：内心思慕的人。
[125]倚歌：按着歌曲的声调节拍。
[126]余音：尾声。
[127]袅（niǎo）袅：形容婉转悠长。
[128]幽壑：深谷，这里指深渊。
[129]嫠（lí）妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。
[130]愀（qiǎo）然：凄怆哀愁的样子。
[131]缪（liǎo）：通“缭”，盘绕。
[132]郁：茂盛的样子。
[133]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
[134]方：当。
[135]荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。
[136]江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。
[137]舳舻（zhú lú）：形容战船前后相接，这里指战船。
[138]酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。
[139]横槊（shuò）：横执长矛。
[140]侣：与下文“友”均为意动用法，以……为友。
[141]扁（piān）舟：小舟。
[142]匏樽（páo zūn）：酒葫芦。
[143]寄：寓托。
[144]蜉蝣（fú yóu）：一种朝生暮死的昆虫，形容人生十分短暂。
[145]须臾：片刻。
[146]长终：至于永远。
[147]骤：突然，骤然。
[148]遗响：余音，这里指箫声。
[149]夫：那。
[150]逝者如斯：语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，此，指水。
[151]盈虚者：指月亮的圆缺。
[152]卒：最终。
[153]曾：竟然。
[154]一瞬：一眨眼的工夫。
[155]且夫：况且。
[156]禁：禁忌。
[157]更酌：再次饮酒。
[158]肴核：荤菜和果品。
[159]枕藉：相互枕着睡觉。
【译文】
壬戌年秋，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵吹来，水面波澜不起。举起酒杯邀同伴共饮，吟诵明月之诗，歌唱“窈窕”这一章。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光与天际相连。我们听任小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知船到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，想望着在天涯那方伊人”。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏，箫声呜呜咽咽，有如怨怼有如倾慕，既像啜泣也像低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。这箫声能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。
我顿时愁惨起来，整好衣襟起身坐好，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？从这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹操被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗遮蔽天空，面对长江持酒而饮，横执长矛吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。哀叹我们的人生只是短暂的片刻，便不由羡慕长江的没有穷尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。明知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？况且天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到悦耳的声音，进入眼帘便绘出悦目的形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会竭尽。这是大自然没有穷尽的宝藏，你我尽可以共同享用。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯又重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱放置一堆。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
【解析】
本文是苏轼最为着名的作品之一，写于作者因“乌台诗案”谪为黄州团练副使期间。此间，他纵情山水，两游赤壁，写下前后两赋，世人称夏历七月十六所作为《前赤壁赋》，十月十五所作为《后赤壁赋》，是为一时名篇。
这篇赋语言优美，在风格上鲜明地突出了苏轼纵横豪迈的文风。文章通篇以景贯穿，“风”和“月”为主，山川、江水辅之。首段“风”和“月”开卷，之后反复再现，从“清风徐来，水波不兴”到“击空明兮沂流光”再到“惟江上之清风，与山间之明月”，都紧紧扣住了“风”和“月”。这种景物的连贯，不仅在结构上使全文浑然一体，而且还沟通了全篇的感情脉络。随着山川、风月等景物的反复穿插，悲喜之情的不断消长，作者情感的痛快吐纳，景情的融合达到完美统一，使读者在不知不觉中为这场景所打动。
全文充满思想，深含理趣，谐写景、抒情、议论于一体，熔社会、人生、自然于一炉，俯察人与宇宙，充满人事沧桑与吾生有涯的感叹，凡此种种，充分展示出了本文的魅力。
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