作者： 张俊山
纪伯伦
我周游地球时，在一个荒岛上看到一种野兽，生着人头铁蹄，正在不停地吃土地、喝海水……我停下脚步，望了许久，然后走近野兽，问道：
“你还没有吃饱喝足吗?难道你永无饱足?”
野兽回答：
“不，不!我已经吃饱喝足了，而且厌腻了吃喝。但是，我担心到了明天，此处既土地可食，亦无海水可饮。”
(李唯中 译)
一个动作描述，一个简短的问答，就把“贪婪”这种恶德绘形绘神地刻画出来，《贪婪》确是一篇耐人寻味之作。
兽类中也许有这种动物，食不厌足，贪得无厌，总在不停地“吃”、“喝”。然而作者在这里显然别有所指，那就是人类社会中一种丑恶现象。
放眼人间，那种野兽般贪婪的行为实在太多，比比皆是，不胜枚举。大而言之，一切剥削者、一切侵略者，不都是贪婪成性的两足动物么?他们对于别人、别国的榨取和掠夺，是那样的没有止境，得寸而进尺，这与那只“不停地吃土地、喝海水”的野兽何其相似!甚至一切腐朽的统治者也莫不如此；他们对于权力的永无厌足，以至妄想荫庇子孙、传之永久，不也是一种贪婪的表现?由此看来，《贪婪》这篇短小的作品确实以生动的艺术形象，高度概括了人类社会的一种丑恶现象，它的隐喻指向是十分明显的。
作者没有明言他对描写对象的评骘，但其憎恶之情却渗透在字里行间。请看那一问一答具有多么鲜明的情感色彩：
“你还没有吃饱喝足吗?难道你永无饱足?”
野兽回答：
“不，不!我已经吃饱喝足了，而且厌腻了吃喝。但是，我担心到明天，此处既无土地可食，亦无海水可饮。”
词语已含谴责之意，而答语却依然恬不知耻，两相对照，不啻是无情的揭露和批判。这是不动声色的鞭挞。它是含蓄的，然而却更见深沉有力。
纪伯伦是位崇尚善和美的作家，因此他更憎恶恶和丑。那么，这篇《贪婪》不就是他轰击贪婪者的重磅炮弹么?
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