（李一著，北京联合出版公司，21.9万字，2018年8月第1版，49.8元）
△4辑：案头随笔；史记时评；杂记叙跋；论书绝句。
〇在中国古代的著述传统中，既有“作者”也有“述者”。孔子说自己“述而不作”，意在强调其古典主义立场，他的诠释和实践，大多遵循“古”的范式和制度；“信而好古”也并不单纯是孔子个人的秉性，在稍晚的历史中更成为一种学术思想和行动纲领。
〇砚是文房之宝、文人的爱物，具有实用和观赏的双重价值。
〇朱熹《观书有感》之一云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
〇从某种意义上说，宗教是一种文化现象，是人类发展和进程中对物我认识与关系把握的交替循环起落往复过程及复杂现象的反映形式。它对政治、经济、科学等诸方面的影响是综合的，因而对文化的影响也是巨大的。
〇中国古代书论的形式，大致可以分为品、评、论、赋、颂、赞、诀、录、谱、序、跋、诗歌等方面。
〇练字即练人。有句老话叫“人磨墨来墨磨人”，即是说人磨墨的过程同时也是“墨”磨人的过程。说的是练字和练人相辅相成的关系。
〇所谓另辟蹊径，是找出一条符合艺术规律的新路。
〇齐白石（1864—1957）。“长枪大戟世同惊，满纸无机逸态成。却笑老翁无计较，自高诗册掩书名”。
〇张大千（1899—1983）。“千丈软红掉臂游，亦仙亦侠亦缁流。兴酣落墨灿箕斗，绝壑松风一洗秋”。
（2021年3月2日晨阅毕）
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