（〔古希腊〕柏拉图著，刘国伟译，中华书局，30万字，2016年1月第1版，30元）
△共十卷。故事以苏格拉底下到比雷埃夫斯为开场白，第十卷末尾，苏格拉底叙述英雄厄下到冥府观看灵魂转生，为全篇终结，比雷埃夫斯实际上就是指冥府；第一卷从债务话题谈起，而第十卷则以正义的讨债和临终审判收尾；第一卷与第二卷借特拉叙马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯三人之口论证了“不正义”的优势，而第八、九卷对政体与人性的讨论则逐次驳回和宣布了不正义的败亡。
○对西方思想史具有非常的价值和意义，具有某种预言性质。它的思想实验的方法：抽象法开辟了现代自然科学、哲学、政治学、经济学、伦理学的方法基础。当东方在近代骤然经历政制的变更，显得缺少经验而掉入历史的泥沼时，这部古代希腊文献给人们以及各种现代政治一个政治思想参照体系。
○其思想庞杂、线索很多。这是一部也是第一部正义论兼善论。所谓“正义”，按照今天的话来说乃是“是其所是”。
○对话录。
○柏拉图（公元前427年—前347年），古希腊哲学的集大成者，西方理性主义的代表，西方学术体系的开创者，世界历史上最伟大的哲人之一。
○克法斯谈老年与临终亏欠。
○一旦他攫取了权力，就会迅即成为第一个行不义的人。
○人类本性中存在两种原则，一种是精神的，一种是爱智。……可以张弛有度，最终达到完全的和谐。
○饶恕永远是更好的选择。
○如果一个人在一个方向上愿望强烈，那么他在其他方向上就会弱，就像有一条通向其他水道的溪流把它们抽走了。
○不完美的事物不可能成为任何事物的标准。
○万物皆有善有恶。
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