（〔英〕西蒙·蒙蒂菲奥里著，张倩红、马丹静译，民主与建设出版社，57万字，2015年1月第1版，78元）
△共九个部分：[1]犹太教；[2]异教；[3]基督教；[4]伊斯兰教；[5]十字军东征；[6]马木鲁克；[7]奥斯曼；[8]帝国；[9]犹太复国主义。
〇耶路撒冷是唯一拥有两种存在的城市：天堂和人间。它曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋与虚构的网络传说发生的地方。西蒙·蒙蒂菲奥里以客观、中立的角度，依年代顺序，生动讲述了耶路撒冷的故事。透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
〇耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地区山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。
〇耶稣最关心的是末日后的世界；他所宣扬的社会正义更多是在来世而非此世。
〇《为圣篇》第10章：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷，一分在世界其他地方”，圣哲圣姆，《书信集》：“耶路撒冷博采世界各地美景，成就了现在的名胜。在这里，男男女女朝圣者熙熙攘攘，所有的诱惑也一并登场。”卡布·阿巴，《法达伊》：“在耶路撒冷一日如千日，一月犹如千月，一年犹如千年。在那里死去就像死在天堂的第一层。”
〇特迪·科勒克，访谈：“每个人都有两座城市，一座是自己的城市，另一座则是耶路撒冷。”
〇耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督教徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
〇耶路撒冷，在许多方面如此可爱，在其他方面又如此可恨，这里层层覆盖着圣物和残骸，充斥着反常的粗俗和审美的精致，她似乎活得比其他任何地方更加紧张；一切都保持着原样，但事事都在变化。每天黎明，三大宗教的三大圣地都会以他们的方式复苏。
（2018年4月14日下午阅毕）
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