（刘凤云等著，中国人民大学出版社，22.3万字，2018年1月第1版，72元）
6章：[1]北京城营建中的“礼”：权力与秩序；[2]城市经纬：街区坊巷的形态；[3]空间的伸展：商业文明对城市的形塑；[4]出入庙堂：文人官僚的京城生活；[5]构屋与安居：风尚与习俗的规制；[6]园居：践行人与自然的交流。
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸各场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，借由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
元朝大都的建置与汉人有直接的关系，如刘秉忠、（先世瑞州人），“博学多才艺”，屡承顾问。
“北京”之称始于明，“帝京”。
《管子》有曰：“内为之城，城外为之郭”。
中轴线体现了“中心”的意识，是“王者必居天下之中”的权力意识的体现。
坊、乡、都、鄙的行政社区，行之久远，可谓古代中国最为普遍的社区规划形态。
明清时期的北京，其街巷的序次如果按大小级次排列的话，当为大街、街、小街、衚衕、巷等。如果按数量多寡排列的话，当依次为：衚衕、街、巷、大街、小街等。
在人类历史上，城市历来就具有商业的意义。
寺庙兼具市场功能。
北京，五朝古都的地位，令其城市风貌与中华多民族国家的历史紧密相连。
入宫当直，是清代中下级京官一睹宫中情景的机会。
会馆始于明代，而以京城会馆开其先河。
四合院、封闭性、方正和中轴线对称、私人空间之营造。
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