（〔德〕叔本华著，韦政希、陈利红译，华中科技大学出版社，20万字，2018年6月第1版，35元）
6部分：[1]基本的划分；[2]人的自我；[3]人的所有；[4]人在他人眼中的样子；[5]建议和格言；[6]人生的不同阶段。
这本书取自《附录和补遗》，它其实也独立成书。在书中，叔本华以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。
孤独，是叔本华一生的主旋律。
亚里士多德说过：“所有卓尔不凡、才智超群的人，莫不性情忧郁；所有那些在哲学、政治学、诗歌，或者艺术方面有奇才的人，看起来无不郁郁寡欢”。
精神丰富的人致力于远离痛苦和烦扰，追求严肃、安宁和清闲，过一种既安静、自在、远离痛苦，又充实的生活。
无论在任何年龄段，人自身拥有的东西才是，并一直是幸福的真实而唯一的源泉。
人类新陈代谢的能力带来的乐趣，它包括饮食、消化、休息和睡觉；发挥体力所带来的乐趣，它包括散步、跳跃、摔跤、跳舞、击剑、骑马以及类似的体育活动，它们就像狩猎活动一样，甚至出现在格斗与战争中；心灵感受的乐趣，它包括观察、思考、体验、赏诗、绘画、奏乐、学习、阅读、冥想、发明、哲思等。每个人都明白，我们的乐趣总是以自身能力的运用为前提，而幸福是由于乐趣的经常重复。
伏尔泰：“没有真正的需求，就没有真正的快乐”。
任何不同财富只能满足一种需求、一种欲望：佳肴只填饥肠，烈酒只宜壮汉，良药只配病秧，貂毛只防严冬，衣裙只扮佳人，等等。它们的好处只是相对的；唯有金钱备受吹捧，因为它不仅仅满足某个具体的需求，还满足抽象的一般需求。
我们的幸福主要依赖我们心灵的安宁和知足。“智者也是到了最后才放弃对名誉的追求的”。塔西佗这样说过。
“荣誉，从客观上来说，是别人对我们的价值的评价；从主观上来说，是我们对这种评价的畏惧”。
塞涅卡：“一个人越是卑鄙可笑，他就越喜欢搬弄是非”。
每个人都对荣誉孜孜以求，但追求名声的却只有极少数，因为只有通过卓越的成就才可以流芳千古。
“理性的人追求的是免于痛苦，而非寻欢作乐”。
当下才是唯一真实可靠的。
只有当每个人独自一人时，他才会完全成为自己。
孤独是所有精神杰出的人的命运。
世上有三种贵族：受惠于出身和身份的贵族；受惠于财富的贵族；受惠于精神的贵族。腓特烈大帝说过：“精神卓越的人可与王侯相提并论”。
伏尔泰：“所有战争都只是为了盗窃”。
没有一个人能够独立过活，按照自己的方式处事。每个人都需要得到一定的观念和规则的指导。
有三种御世之力：机智、实力和命运。
人生如戏，命运坐庄。
深陷险境的时候，恐惧本身就成为恐惧的理由了。
在这本书中，叔本华完全从世俗的角度探讨了诸如成功、金钱、名利、健康，以及为人处世、接物待人等应遵循的原则。
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