（冯雷著，中央编译出版社，15.3万字，2017年1月第1版，48元）
△共5章：①20世纪初绘画空间的变异及其意义；②心理学路径与20世纪初的空间哲学；③20世纪初人类学从地理空间转向文化空间；④人的本质与空间的构造；⑤后现代空间论与全球化空间。
○第二次世界大战以前多数学科聚焦于时间性范畴，而20世纪下半期哲学社会科学则呈现整体性的“空间转向”。
○古希腊时代以来，空间就是孕育各门学科的母体。近代以降，达·芬奇、笛卡、牛顿、莱布尼茨、康德、黑格尔、爱因斯坦等思想巨人，皆因对空间有独立的感悟才创立了新学说。
绘画是用象征形式表达的对世界的理解。
世界总是象征性地展现在艺术当中，站在艺术的角度说，一切皆可象征。
○在传统哲学里，空间是一个形而上学的问题。但是，19世纪中期以后，由于实验心理学和人类学这两个新学科的兴起，空间成为实证性的问题。
在20世纪，人们对空间的把握变得异常多样化，大量新的空间概念被创造出来，例如生活空间、自然空间、现实空间、社会空间、体验空间、具体空间、超现实空间、赛博空间等。
○作为现代科学的人类学只有一百多年的历史，但是人类学的源头至少上溯到公元前，可以说，哲学、历史学有多古老，人类学就有多古老。广义的人类学与历史学、地理学、社会学、语言学、哲学等密不可分。
○马克思强调人类不同于动物，人类有自己的特殊性，在马克思看来，生物进化论并不适用于解释人类社会的特殊性。为了说明人类社会的发展规律，马克思建立了历史唯物主义学说。
○关于人在自然界中的位置，生物进化论建立起了“动物界——脊索动物门——哺乳纲——灵长目——人科——人属——人种”这样的一个进行谱系。
○现代人的脑重大多在1100—1550克。人的脑重与体重之比约1/60—1/34。人脑的个体差异很大，最小的只有900克，最大的可以超过2000克。
○人类胎儿被迫提前出生，“二次孕育”、“生物子宫”→“社会子宫”。“微笑”。
○任何时代的理论和思想的背后都隐藏着那个时代特有的时空体验。
○这是一本围绕如何理解空间这个主题展开的书。
（2017年10月23日下午5:35阅毕）
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