小儿得欢喜丸喻
【原文】
昔有一乳母，抱儿涉路，行道疲极，眠睡不觉。时有一人，持欢喜丸[1]授与小儿。小儿得已，贪其美味，不顾身物。此人即时解其钳锁[2]、璎珞[3]、衣物，都尽持去。
比丘亦尔。乐在众务愦闹之处，贪少利养，为烦恼贼夺其功德、戒宝[4]、璎珞。如彼小儿，贪少味故，一切所有，贼尽持去。
【注释】
[1] 欢喜丸：一种用面粉和果脯混合的甜食。
[2] 钳锁：小孩颈中所戴贵重金属饰物。
[3] 璎珞：以珠玉等编织而成的装饰品，是有身份者的象征。
[4] 戒宝：指持戒为修学佛法的珍宝。
【译文】
从前有一奶妈，抱着主人家的孩子赶路，走得累极了，就倒在路边睡着了。当时有一个人，拿着一个欢喜丸送给小孩。小孩拿到了欢喜丸，津津有味地吃起来，连身上戴的东西就不管了。那人便立即把小孩身上所挂的项圈、璎珞、衣物，全都拿走了。
有些比丘僧也是这样。他们喜欢在熙攘热闹的地方贪得一点利养，却在不知不觉间，被各种烦恼夺走了以往的功德、戒宝、璎珞。就如那个小孩，贪吃几粒美味丸子，却被贼拿走了身上所有值钱的东西一样。
【评析】
身在这样一个复杂的社会，免不了会遇到诸多的诱惑。倘若我们没有一定的控制力，一味地贪多，就会像寓言中的那个小孩贪吃欢喜丸，却丢掉了身上值钱的饰品。由此可见，修炼自己的定力是适应社会生活的必须。在生活中，一些自以为聪明的成年人，他们也犯同样的错误，干出孩子般的蠢事来，让自己丢掉了原本已经拥有的美好事物。
故事征引
贪小便宜，会迷失自己
从前有一个老婆婆，心地善良，每天都吃斋念佛。
一天，她跟往常一样在诵读经文，忽然听见外面有人卖香，于是婆婆决定出去买香，以备日后敬佛用。
到了街上，她看到卖香的竟然是一个出家人，婆婆心里感到很高兴，她心想：能买到出家僧人的香烛，那也是上等的缘分。于是立刻上前施礼道：“请称香料二斤。”出家人闻得，便随手在香袋中抓出一把，说：“二斤也。”
婆婆见僧人并未过秤，疑其信口胡言，于是要求拿回家称一称，然后再付钱。出家人说道：“请施主自便好了。”
婆婆回家一称香料，足足有三斤。婆婆心中暗想：他既说二斤，我就给二斤香钱，反正他也不知道有多少。随即出得屋来，告诉僧人道：“师父好眼力。”
出家人道：“我说二斤你不信，非要称一称，真是麻烦！”说完便收了婆婆二斤香料钱，自东向西扬长而去。
离此不远有一酒家，出家僧人到此歇脚，坐下后，买了一壶酒、一只猪腿，自饮自吃。
那位买香的婆婆，香收好后，心中为得一时的便宜而十分高兴，给佛上了香后想到邻居家串门，恰经过酒家门前，抬眼看见出家僧人在独自吃肉喝酒，心中顿生烦恼，想此僧六根不净，那自己方才多买的香烛岂非亦是不洁之物，拿去敬佛，恐怕不妥。于是上前施礼道：“出家僧人应谨守清规戒律，一心向佛修行，你既是出家人，为何吃肉喝酒？你难道是假冒出家人？”
出家僧人听得此言，非但不恼，反而一笑，说道：“施主只修口来不修心，错把我三斤当二斤，老僧是修心不修口，既吃肉来又喝酒。”
当下说得这婆婆满面通红、深感惭愧，沉思良久，欲再问以求指点，抬头望之，已经空无一人，方知乃神佛降临，指点迷津，于是跪地便拜。
自此以后，婆婆幡然醒悟，整理心境，踏实修行，数年后，修成正果。
冷静下来就是禅定
宋朝学者苏东坡是个大才子，佛印是个得道高僧，他们经常在一起参禅、打坐，后来成了好朋友。
有一天，苏东坡突然在学禅上有所领悟了，便写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”写完后，便差遣他的书童送给金山寺的佛印禅师。佛印看完后，随即在上头批了字，然后交待书童务必要带回去。
苏东坡收到回信，心里别提多高兴了，他想：这回佛印一定会大大地赞美我那首好诗。于是急忙拆开阅读，可是没想到佛印竟然在信中批了“放屁”二字。
他看完，不禁火冒三丈，风风火火来到金山寺，要找佛印理论。
佛印呢，据说很有神通，早已经算好时间在江边码头等着他。两人刚一见面，苏东坡便责问佛印：“我那首诗有什么问题吗！”这时候，佛印轻描淡写地说道：“你不是已经八风吹不动，端坐紫金莲了吗？怎么会一下子就被‘放屁’二字吹过江来呢？”苏东坡听后，哑然无语。
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