语智部总序
【原文】
冯子曰：智非语也，语智非智也，喋喋者必穷，期期者有庸，丈夫者何必有口哉！固也，抑有异焉。两舌相战，理者必伸；两理相质，辨者先售。子房以之师，仲连以之高，庄生以之旷达，仪、衍以之富贵，端木子以之列于四科，孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师，片纸书而或贤于十部从事，口舌之权顾不重与？“谈言微中，足以解纷”；“言之无文，行之不远”。君子一言以为智，一言以为不智。智泽于内，言溢于外。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”此之谓也。
【译文】
冯梦龙说：智慧不等于语言，语言的智慧不是智慧。喋喋不休的人一定会有词穷的时候，口吃的人反而有成功的机会。从这点看来，智慧的人，又何必又要有口才呢？确实如此，然而也有不一样的。两方争辩，通常是有理的一方获胜；两种不同的道理冲突，也往往是能言善辩的一方的道理得以采用。张良以口才而成为皇帝的老师，鲁仲连以口才被人称为高士，庄生以自己的口才博得了旷达的名声，张仪、公孙衍凭着能言善辩享受了富贵，子贡因此被老师孔子夸赞，孟子以文辞雄辩被人尊为圣亚。所以，一句话的力量可以重于九鼎，一个说客可以胜过十万军队，一封书信有时比众多官吏的作用还大。由此看来，能言善辩的口才不是很重要吗？精微的言论，可以解开纷杂的困境；言论没有文采，也不能让智慧广为传扬。君子说一句话就会显示出智慧，平庸之辈的一句话就能看出其蠢笨。智慧充溢在内心，言辞就会自然流出。《诗经》说：“只要有这样的本质，才能有这样的表象。”说的正是这个意思。
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