名句的诞生
天边金掌1露成霜，云随雁字长。绿杯红袖2趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫3，菊簪黄4，殷勤5理6旧狂7。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
——晏几道·阮郎归
完全读懂名句
1、金掌：铜铸的仙人手掌。汉武帝曾在建章宫造神明台，上铸金铜仙人，手托承露盘，承接云中甘露。2、绿杯红袖：美酒佳人的代称。3、兰佩紫：即佩紫兰，身佩紫茎秋兰。4、菊簪黄：即簪黄菊，指头簪黄菊。5、殷勤：急。6、理：温习，重提。7、旧狂：旧日狂癫之态。
天边金铜仙人金掌托盘里，玉露凝成了白霜。雁行一字排开是那么遥远，唯见云阔天长。趁着九九重阳，举绿杯，舞红袖，人情温厚似故乡。
身佩紫兰，头插黄菊，竭力再做出旧日癫狂疯放的模样。我想借用沉醉来换取失意悲凉，美丽的声音千万莫再唱会让我柔肠寸断的凄歌悲曲。
名句的故事
这首词作于重阳节。“天边金掌”的“金掌”，是缘自汉武帝在长安建章宫建高二十丈的铜柱，高耸入云，上有铜人，掌托承露盘，以蓄接可以长生的天上玉露。玉露变成霜，可见已经是入秋时节。
“人情似故乡”则透露了词人此刻身处异乡，但身边并不寂寞，有佳人美酒、热情待客的亲朋好友，可在欢庆的节日，词人却是强颜欢笑。虽然配合节庆，身佩“紫兰”，头插“黄菊”，男士以花为饰，古虽有之，但仍被目为狂诞任性。然而诗人却告诉我们，他不过是在“殷勤理旧狂”，现在的疏狂不过是旧日的残余，还要费心费力调节一番才能表现出来。
如果词人现在实际上已不狂，那么真实心境是如何？“欲将沉醉换悲凉”。但词人也不愿在如此欢乐的时刻拥抱“悲凉”，因此，他说他愿意用“沉醉”来换取“悲凉”。但是这样的替换或压抑却是非常脆弱的，只要歌女的一声清歌，词人便又崩溃、断肠。
认为“作文害道”的理学家程颐，曾说晏几道词：“只有‘鬼’才写得出！”然“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”这样的词句，则恐怕是连鬼都写不出吧。
历久弥新说名句
“兰佩紫，菊簪黄”，重阳佳节，也是菊花盛开的时候。赏菊、登高（山）是重要的重阳习俗，爱搞笑的杜牧就有诗描写插菊花和登山的重阳节：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”（《九日齐山登高》）而苏东坡则回应道：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”（《吉祥寺赏牡丹》）来故作调侃。
南北朝时的重阳习俗，除了登高以外，还增加野宴之会。唐代皇帝则会在重阳这一天大宴群臣于曲江池，并命群臣作诗以进。从南北朝到隋唐，新兴的重阳习俗不只是饮宴赋诗，还包括动态的骑射围猎。唐太宗的时候，有一年重阳赐射，宋国公萧瑀连发了好几箭都没射中，名书法家欧阳询便作了一首诗来嘲笑他：“急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高反复下，应西还更东。十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。”（《嘲萧瑀箭》）因为这首诗更引得众人哈哈大笑，结果，从此萧瑀和欧阳询之间也就有了嫌隙。
重阳节的另一个重头戏便是吟诗作对。唐朝诗人王维在年仅17岁时重阳登高，就写下：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（《九月九日忆山东兄弟》）成了流传千古的名句诗篇。而布衣诗人孟浩然不知何故，似乎特别喜欢重阳节：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。……何当载酒来，共醉重阳节。”（《秋登兰山寄张玉》）诗仙李白自然也有他的重阳节，既然有重阳节自然也就有诗：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”（《九月十日记事》）
在《红楼梦》里，贾宝玉一干人，在重阳节这一天还特别以菊花为题，进行诗歌大赛，题目有：忆菊、访菊、种菊、咏菊、菊梦、画菊、菊影、残菊等，让各人以题为诗。结果夺魁的是多愁善感的林黛玉，她的《咏菊诗》是这么写的：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”吟诗作对庆重阳，不知你是否也觉得古人的休闲活动真有气质呢。
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