纳兰《菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转》诗词赏析

纳兰词·菩萨蛮

飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。

词译

天寿山的最后一抹残阳，余晖斜洒在空寂的山林深处。一阵嗒嗒的清脆马蹄声，敲碎了那里的悲凉与寂寥。时间穿梭，光阴荏苒，人生犹如没有根茎的浮萍随波流转，不知道方向，不知道尽头。熙熙攘攘的红尘中，那些曾经来来往往的人们也在岁月中渐行渐隐，没有了踪影。只见远方，一匹银鞍骏马，一位白衣公子，且行且停，且吟且叹，最终消失在一片苍茫暮色之中……

评析

此为过昌平十三陵的感怀之作。全词用白描之法，堆积意象，将今昔之感，兴亡之叹，黍离之悲，用景语化出，婉曲有致，厚重有力。

起首二句“飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远”，便是意象的堆积。“飘蓬只逐惊飙转”，表面写飘蓬不定，随风乱舞，实则暗示出世界的命运如飘蓬一般不定，世界是脆弱的、轻浮的，人生亦然，只有命运的“惊飙”是主宰者，其吹向何方，人即随之何方，完全不由己身。而“惊飙”也无固定的方向，只是“转”，或此或彼，不能停驻。于是，人生、王朝、世界、命运，这一切皆是茫然无据，词人栖身其中迷失道路，完全不辨方向。

“行人过尽烟光远”，行人过尽，路亦不见尽头，这句描绘出一种场景上的“空旷”，虽然没有提到“我”在何处，但读者明显能感觉到“我”就在这个“空旷”的中央，孤独、无助，不知何去何从。

起首两句，简洁地营造出了迷茫、空旷和孤独的氛围，然后“立马认河流”便顺理成章地具有了字面之外的涵义：迷茫的词人需要停下来细细思考，辨别方向。此之“方向”，含义语带双关，既是实指在明陵一带行路的方向，更是在力图辨认人生、世界、命运的方向。辨认出来了吗？不知道，词人没说，话锋却一转，“茂陵风雨秋”，点明时间和地点，作为上阕的收尾。

但是，此之收尾，不只是点明时间和地点而已，同时在用意象的堆积转达着更深的含义。茂陵，是汉武帝的陵墓，是历代诗人经常吟咏的，明陵当中，明宪宗的陵墓也叫茂陵，所以，容若这里用茂陵二字，一是以明宪宗之茂陵代指整个的十三陵，二是让人联想到汉武帝的茂陵。西汉之世以武帝朝为最盛，这个最盛者，这个千古一帝，最终也只不过是一抔黄土。这种对照给词人的刺激，甚为强烈，由此出发而怀古，便生出了许多的情绪与感悟。

下阕更是白描。行殿，即行宫。梵呗，指僧人的唱经声。琉璃火，即琉璃灯，也即玻璃制的油灯。塞雁，大雁远渡，随季节而在江南、塞北之间往返。宫鸦，栖息在宫殿里的乌鸦。除了开头“寂寥”二字，再没有一点抒情之语，但苍凉之感跃然纸上。尤其是末一句“山深日易斜”，是一个精彩的无理之句——此处的日斜是指日落，而太阳的易不易落和山之深不深无半点关联，容若却说：在这里，因为山很深，所以太阳容易落，于悖谬处见真理，发人深省。