法眼文益《何须待零落》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

何须待零落

法眼文益[1]

拥毳[2]对芳丛,由来趣不同,
发从今日白,花是去年红。
艳冶随朝露,馨香逐晚风,
何须待零落,然后始知空?

《五灯会元》卷十页二一七

【白话新唱】

我们一起披着舒适的毛衣欣赏盛开的花丛
每个人感受到的心情却大不相同
头发从今天变白了就不会转黑
去年红艳过的花朵今年就不再红艳了
花朵的美丽随着早晨的露水蒸发而渐渐褪色
花朵的香气被那无情的晚风一吹就慢慢散去
人呀!青春不常在
为什么要等到花蕊凋零、青春已去
然后才知道一切转眼成空?

【分析与鉴赏】

有一次,法眼文益与李王谈论佛道之后,一起欣赏盛开的牡丹花,李王便请他随兴作诗,法眼文益当场写出这首《咏牡丹》,使得李王若有所悟。

敏锐的心灵,在事情的征兆一开始,就看到了未来的发展。佛经说,在无佛的时代,独觉目睹落叶飞花而洞然明白世间的实相乃是因缘所生、因缘所灭,就这样开悟了,这是何其见微知著呀!

当大家欣赏百花盛放的欣欣向荣之景时,禅师却慧眼独具,看出“芳华必然凋零”的宇宙定律。其中,没有消极、悲观,只是很清楚地看见真相。

知道花儿必然枯萎,并不代表就不懂得享受花儿的美,反而更能珍惜“当下的美”。

正如擦得亮晶晶的皮鞋,走了一天之后,就变脏了,但我们并不因此就不再擦皮鞋了。同样的,知道了人生无常,并不代表从此不理世事,遁隐去也!而是在唯一的此时此刻,我们更懂得及时把握。

《维摩诘经》说:“虽行于空,而植众德本,是菩萨行;虽观诸佛国永寂如空,而现种种清净佛土,是菩萨行。”

[1]法眼文益(885-958):六祖下九世,嗣法于罗汉桂琛,法眼宗的开宗祖师,有《大法眼文益禅师语录》一卷行世。

[2]毳:鸟兽的细毛。

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