【题解】
这首词约作于宋光宗绍熙元年（1190）或二年（1191）。作者罢官以后，一直在带湖家中闲居，在春天的一个夜晚独自饮酒微醉，闻见花香，思念故人，因此写下这首词。词中上片，将洞庭春色的美艳比作佳人倾城，以此来渲染景色清丽；词的下片，通过酒后空对寒窗的回忆，孤灯明灭之中不免有些伤感，由此抒发了自己思念和幽怨之情。全词看似写洞庭春晚景色，实则是写人之心情，以婉曲之笔，抒发了自己对朝中国事的忧虑之情。
【原文】
洞庭春晚，□旧传、恐是人间尤物②。收拾瑶池倾国艳③，来向朱栏一壁。透户龙香④，隔帘莺语，料得肌如雪⑤。月妖真态⑥，是谁教避人杰⑦？
酒罢归对寒窗，相留昨夜，应是梅花发。赋了高唐犹想象⑧，不管孤灯明灭。半面难期⑨，多情易感，愁点星星发⑩。绕梁声在⑪，为伊忘味三月⑫。
【注释】
①洞庭春：古为酒名。这里也指洞庭的春天。②尤物：通常所指代的是容貌艳丽的女子或是珍贵绝美的物品。③瑶池：神话中西王母所居住的地方。一壁：一边，一旁。④龙香：指龙涎香。⑤肌如雪：形容肌肤像雪一样洁白细腻。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”⑥月妖：典出《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥。公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来。三思怒，于座中有言。后数日复宴，梁公至，苍头出曰：‘素娥藏匿，不知所在。’三思自入召之，皆不见，忽于堂奥隙中闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即素娥语音也。三思问其由，曰：‘某乃花月之妖，上帝遣来，亦以荡公之心，今梁公乃时之正人，某固不敢见。’言讫更问，亦不应也。”⑦人杰：杰出的人。此处当指狄仁杰。⑧高唐：宋玉有《高唐赋》。苏轼《满庭芳·香叆雕盘》词：“报道金钗坠也，十指露春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋《高唐》。”⑨难期：难以实现。⑩星星发：指头上出现星星一样繁多的斑白之发。⑪绕梁声：形容声音美好，余音绕梁。《列子·汤问》：“韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁，三日不绝。”⑫忘味三月：《论语·迷而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”极言《韶》乐之美。
【译文】
美酒“洞庭春”虽然开坛比较晚，就好像洞庭湖的春天也来得较晚一样，但相传古时候就这样，恐怕这就是它们能被称为人间物之绝美的缘故了。洞庭景色仿佛是收集了天庭王母娘娘的瑶池仙境，才有了如此倾国倾城的美艳，又像是把瑶池挪移到朱栏这一边来了。仿佛通过透出室外散发的阵阵龙涎香味，以及隔着垂帘听到幕后的燕语莺声，就不难猜得出那令人神魂颠倒、洁白如雪的玉肌冰骨。自称花月之妖的素娥容貌绝美，但不知是谁让她避让狄仁杰？
酒宴归来，我独自面对寒窗，恍惚间记起昨夜乘醉赏花之事，那时应该正是梅花绽放的时节。犹如楚襄王梦见巫山神女而下令宋玉作《高唐赋》一样，久久不能忘怀，甚至不去顾及灯火的明亮或者熄灭。如此美好的短暂会面，恐怕以后再难遇见了，然而多情之人自古以来就是易于伤感，以致于因为忧愁而鬓发斑白。洞庭春色之美，犹如听了韩娥的歌声、舜的音乐，始终余音萦绕梁柱，久久不会散去，甚至因为她的出现而到了食而不知其味的痴迷境地。
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