【题解】
此词当作于宋淳熙十三年（1186）辛弃疾闲居带湖之时。雨岩是博山附近的一个奇妙景点，可谓奇景之地。而此作是宋词中为数不多的一首山水游记词，描绘了探索雨岩之美。全词运用神驰的想象，把游雨岩的所见所闻，刻画得栩栩如生，气象万千。通篇用一问一答、否定与肯定的句式，描绘出一派瑰丽、神奇、幽秘的境界，宛若一篇游记散文。
【原文】
岩类今所画观音补陀②，岩中有泉飞出，如风雨声。
补陀大士虚空③，翠岩谁记飞来处？蜂房万点④，似穿如碍，玲珑窗户。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱⑤。有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路⑥。
又说春雷鼻息⑦，是卧龙、弯环如许。不然应是，洞庭张乐⑧，湘灵来去⑨。我意长松，倒生阴壑⑩，细吟风雨。竟茫茫未晓，只应白发，是开山祖。
【注释】
①水龙吟：词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。双调一百零二字，上下片各四仄韵。②观音补陀：观音即观世音，自唐初因避李世民的名讳，故略去“世”字。此词题中所称“观音补陀”，当指观音菩萨。③补陀大士：当亦指观音菩萨。辛弃疾另有词赋《玉楼春·琵琶亭畔多芳草》，其中亦有“普陀大士神通妙”句，大概南宋人多误以补陀大士为观音菩萨的另一称号。虚空：指天空；空中。④蜂房：僧房。⑤嶙峋：形容山石峻峭、重叠、突兀的样子。⑥桃源路：语出陶渊明《桃花源记》。⑦春雷鼻息：语出韩愈《石鼎联句》诗序：“道士倚墙，鼻息如雷鸣。”⑧洞庭张乐：语出《庄子·天运》篇：“北门成问于皇帝曰：‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’帝曰：‘汝殆其然哉，吾奏之以人，徵之以天，行之以礼仪，建之以太清。’”⑨湘灵：语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”⑩阴壑：幽深的山谷，背阳的山谷。
【原文】
岩石上如今好像被匠人们刻画了观音补陀雕像，岩石缝中常年有清澈的泉水飞泻而出，宛如风雨交杂的声音，幽秘而恢弘。
仿佛观音菩萨站立云空之中一样的雨岩石就在眼前，岩洞中高大而空阔，如同翠玉覆盖的山岩，可是还有谁会记得它的飞来之处？雨岩中的僧房宛如万点蜂窝，好似处处贯通，又像是被分别阻隔，如同一扇扇小巧玲珑的窗户。千百年来滴落而凝成的石钟乳，已经从上空悬垂下来，但又将落未落，一根根石笋犹如峻峭挺拔的冰柱。侧耳倾听，仿佛有怒涛奔涌而去，声势浩远，飘落的花瓣随风而去，但幽香未散，此情此景，不禁令人疑惑、飘飘然走上了通往人间仙境桃花源的道路。
还有人说，那泉水声就像是春雷的鼻息轰鸣，是一条巨大的卧龙、屈曲盘环在那里鼾声大作。不然就应该是，当年洞庭之野演奏的咸池之乐，或是湘水女神来来去去在鼓瑟起舞。而我想说，这泉水奔流之声就好似风雨中的松涛吟啸，那些长青的劲松，深深扎入石岩，如此倒生在幽深的阴谷之中，细吟风雨潇潇。可叹这大自然中的奥秘，竟变得茫茫然而没有人能知晓，但是应该知道，那早已白发苍苍的神人，正是不该忘怀的开山老祖。
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