王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》原文、注释

作者:王维 栏目:王维诗集 2020-08-22 16:46:35

同比部杨员外十五夜游有怀静者季

承明少休沐 ,建礼省文书。

夜漏行人息,归鞍落日馀。

岂知三五夕 ,万户千门辟。

夜出曙翻归,倾城满南陌。

陌头驰骋尽繁华,
王孙公子五侯家。

由来月明如白日,
共道春灯胜百花。

聊看侍中千宝骑,
强识小妇七香车。

香车宝马共喧阗,
个里多情侠少年。

竞向长杨柳市北,

肯过精舍竹林前?

独有仙郎心寂寞,

却将宴坐为行乐。

倘觅忘怀共往来
幸沾同舍甘藜藿。

【校】

①明,顾元纬本作“恩”,误。

②岂,顾元纬本、凌本俱作“悬”。

③觅,顾元纬本、凌本俱作“觉”。

【注】

比部: 《唐六典》:“刑部有比部员外郎一人,从六品上。”

建礼: 《宋书》:“汉尚书寺居建礼门内。”《汉官仪》:“尚书郎主作文书起草,昼夜更直五日于建礼门内。”

三五夕: 谢灵运诗:“期在三五夕。”李善注:“三五,谓十五日也。”

五侯: 《汉书·元后传》:“河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯。五人同日封,故世谓之‘五侯’。”

侍中: 《史记》:“留侯子张辟疆 为侍中。”应劭曰:“入侍天子,故曰侍中。”《后汉书》:“侍中,比二千石。无员,常侍左右,赞导众事,顾问应对。”《唐书·百官志》:“门下省有侍中二人,正二品。”此诗所谓“侍中”者,乃天子近臣,犹《史记》所谓“侍中”,非唐时门下省之侍中也。

宝骑: 骆宾王诗:“宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。”

长杨: 《三辅黄图》:“长杨宫在今盭厔县东南三十里,本秦旧宫,至汉修饰之,以备行幸。宫中有垂杨数亩,因为宫名。”

柳市: 《汉书》:“万章,字子夏,长安人也。长安炽盛,街闾各有豪侠,章在城西柳市。”师古曰:“《汉宫阙疏》云:细柳仓有柳市。”

精舍: 成按:精舍本为讲读之地。《后汉书·刘淑传》:“遂隐居,立精舍讲授,诸生常数百人。”《檀敷传》:“立精舍教授,远方至者常数百人。”《包咸传》:“因住东海,立精舍讲授。”《李充传》:“立精舍讲授。”裴松之《三国志》注:“《魏武故事》曰:于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎。”又:“《江表传》曰:时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书。”李善《文选》注:“精舍,今读书斋是也。”自晋孝武帝太元六年初奉佛法,立精舍于殿内,引诸沙门居之,因此世俗谓佛寺为“精舍”。《翻译名义》或名僧坊者别屋谓之坊也,或名精舍者。《释迦谱》云:“息心所栖,故曰精舍。”《灵裕寺诰》曰:“非粗暴者所居,故云精舍。”《艺文类集》云:“非由其舍精妙,良由精练行者所居也。”《涅槃经》:“今在此间王舍大城,住迦兰陀竹林精舍。”《宋书·戴颙传》:“黄鹄山北有竹林精舍,林涧甚美,颙憩于此涧。”

宴坐: 《维摩诘经》:“舍利弗白佛言:忆念我昔,曾于林中宴坐树下。”《释氏要览》:“宴坐,又作‘燕坐’。宴,安也,安息貌也。”

行乐: 《汉书》:“人生行乐耳。”

同舍: 《汉书》:“直不疑为郎,其同舍有告归,误将持其同舍郎金去。”

藜藿: 《史记》:“粝粱 之食,藜藿之羮。”《正义》曰:“藜,似藿而表赤。藿,豆叶也。”

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