初惊鹤瘦不可识，旋觉云归[1]无处寻。
三过门间老病死，一弹指[2]顷去来今。
存亡惯见浑无泪，乡井[3]难忘尚有心。
欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。
【注释】
[1]云归：文长老已病逝。
[2]一弹指：佛教名词，比喻时间极短。
[3]乡井：家乡。苏轼与文长老同为蜀人，故云。
【译文】
上次见面我为文长老消瘦的容颜而吃惊，而他不久的离世，让我颇感意外。三国秀州见了你的生和病和死去，一弹指的时间便已是过去此生和来世了。存在和死亡我见过很多所以没有落泪，同乡的离去让我也愁心重重。想去那钱塘寻访高僧圆泽，葛洪在江畔已等到深秋之时了。
【解析】
这首诗苏轼写于熙宁七年（1074）。永乐位于秀州（今浙江嘉兴）西北十五里。文长老乃蜀僧文及，秀州报本禅院住持。
这首诗是对文长老的挽词。首二句读之有飘忽无定的感觉，正显出悼念僧人不同于悼念世俗人。苏轼似乎在悼念他，又似乎不在，因为他在到处寻找，不过没有找到。妙处就在有意无意之间。
清代评论家查慎行在他的《初白庵诗评》中说这首诗三四句是“天然绝对”，没有一点人工雕琢痕迹，正显出苏轼的学富笔灵。二句全都谈佛理，融苏轼妙悟于其中，其下句尤耐人寻味。五、六句一转工巧而入于顿挫。“浑无泪”，并非无泪，乃以泪源已竭，无可再流。因为近些年来，亲朋故旧辞世的太多了。这种无泪比有泪更为沉重。文长老虽为僧人，然亦难免有俗情。这两句重在俗情。文长老与苏轼同乡，二人乡井难忘，他的逝去，苏轼更感到沉痛，读来更令人感动。末二句引僧人与儒生的典故，十分贴切。圆泽比文长老，李源则自况。苏轼仰慕文长老高尚道行，欲续前缘于未尽，言有尽而情意无穷。
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