周易·恒卦第三十二《九四,田无禽①.》

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• 周易·观卦第二十《《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下.“观,盥而不荐,有孚颙若”,下观而化也.观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣.》

• 周易·繫辞下传《易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。》

• 周易·睽卦第三十八《六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?》

• 周易·大畜卦第二十六《《象》曰:利有攸往,上合志也.》

• 周易·鼎卦第五十《《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也,“利出否”,以从贵也.》

• 周易·遯卦第三十三《《象》曰:“係遯”之“厉”,有疾惫也,“畜臣妾吉”,不可大事也.》

• 周易·未济卦第六十四《《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也.》

• 周易·同人卦第十三《《象》曰:同人之先,以中直也,大师相遇,言相克也.》

• 周易·临卦第十九《六四,至临,无咎.》

• 周易·井卦第四十八《《象》曰:木上有水,井,君子以劳民劝相.》

• 周易译注·屯卦第三《六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利.》

• 周易·归妹卦第五十四《《象》曰:“归妹以须”,未当也.》

• 周易·颐卦第二十七《六二,颠颐,拂经,于丘颐,征凶.》

• 周易·萃卦第四十五《《象》曰:“萃有位”,志未光也.》

• 周易·噬嗑卦第二十一《《象》曰:“利艰贞吉”,未光也.》

• 周易·剥卦第二十三《六二,剥牀以辨,蔑,贞凶.》

• 白话《易经·艮下坤上》原文释义

• 周易·咸卦第三十一《咸:亨,利贞,取女吉.》

• 周易·蛊卦第十八《初六,干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉.》

• 周易·豫卦第十六《《象》曰:初六“鸣豫”,志穷凶也.》

• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:振恒在上,大无功也.》

• 周易·颐卦第二十七《《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也.》

• 周易·中孚卦第六十一《上九,翰音登于天,贞凶.》

• 周易·涣卦第五十九《《象》曰:“涣奔其机”,得愿也.》

• 周易·观卦第二十《初六,童观,小人无咎,君子吝.》

• 周易·睽卦第三十八《《象》曰:上火下泽,睽,君子以同而异.》

• 周易·颐卦第二十七《《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也.》

• 周易·鼎卦第五十《《象》曰:“鼎耳革”,失其义也.》

• 周易·大畜卦第二十六《初九,有厉,利巳.》

• 周易·大过卦第二十八《《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也.》

• 周易·无妄卦第二十五《《彖》曰:无妄,刚自外来而爲主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也.其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉!》

• 周易·随卦第十七《《象》曰:“随有获”,其义凶也,“有孚在道”,明功也.》

• 周易·遯卦第三十三《遯:亨,小利贞.》

• 白话《易经·巽下乾上》原文释义

• 周易·颐卦第二十七《《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也.观颐,观其所养也,自求口实,观其自养也.天地养万物,圣人养贤以及万民:颐之时大矣哉!》

• 周易·咸卦第三十一《九三,咸其股,执其随,往吝.》

• 周易·坎卦第二十九《六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用.》

• 周易·鼎卦第五十《六五,鼎黄耳金铉,利贞.》

• 周易·大过卦第二十八《九三,栋桡,凶.》

• 周易·艮卦第五十二《六四,艮其身,无咎.》

• 周易·姤卦第四十四《《象》曰:无鱼之凶,远民也.》

• 周易·临卦第十九《临:元亨,利贞,至于八月有凶.》

• 白话《易经·艮下离上》原文释义

• 周易·师卦第七《师:贞,丈人吉,无咎.》

• 周易·繫辞下传《《易》之爲书也,不可远.爲道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可爲典要,唯变所适.其出入以度,外内使知惧.又明于忧患与故,无有师保,如临父母.初率其辞,而揆其方,既有典常.苟非其人,道不虚行.》

• 周易·井卦第四十八《《象》曰:“井泥不食”,下也,“旧井无禽”,时舍也.》

• 周易·节卦第六十《九五,甘节,吉,往有尚.》

• 周易·剥卦第二十三《六四,剥牀以肤,凶.》

• 周易·旅卦第五十六《《象》曰:“得童僕贞”,终无尤也.》

• 周易·渐卦第五十三《《象》曰:“其羽可用爲仪,吉”,不可乱也.》

• 白话《易经·坤下乾上》原文释义

• 周易·未济卦第六十四《上九,有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是.》

• 周易·大畜卦第二十六《《象》曰:六五之吉,有庆也.》

• 周易·升卦第四十六《升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉.》

• 周易·睽卦第三十八《睽:小事吉.》

• 周易译注·坤卦第二《阴疑于阳必战.爲其嫌于无阳也,故称“龙”焉,犹未离其类也,故称“血”焉.夫玄黄者,天地之杂也:天玄而地黄.》

• 周易译注·乾卦第一《夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶.先天而天弗违,后天而奉天时.天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?》

• 周易·夬卦第四十三《《象》曰:“中行无咎”,中未光也.》

• 周易·大壮卦第三十四《《象》曰:“藩决不羸”,尚往也.》

• 周易·睽卦第三十八《《象》曰:“遇雨之吉”,羣疑亡也.》