周易·大壮卦第三十四《《象》曰:九二“贞吉”,以中也.》

推荐阅读

• 周易·泰卦第十一《《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”,以光大也.》

• 周易·兑卦第五十八《九四,商兑未宁,介疾有喜.》

• 周易·蛊卦第十八《蛊:元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日.》

• 周易译注·乾卦第一《《彖》曰:大哉乾元:万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明终始,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.》

• 周易·讼卦第六《九五,讼,元吉.》

• 周易·师卦第七《六三,师或舆尸,凶.》

• 周易·恒卦第三十二《九二,悔亡.》

• 周易·小畜卦第九《《象》曰:风行天上,“小畜”,君子以懿文德.》

• 周易·睽卦第三十八《《象》曰:“见恶人”,以辟咎也.》

• 周易·坎卦第二十九《《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也.》

• 周易·贲卦第二十二《《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也.》

• 周易·谦卦第十五《《象》曰:“无不利撝谦”,不违则也.》

• 周易·离卦第三十《《彖》曰:离,丽也,日月丽乎天,百穀草木丽乎土.重明以丽乎正,乃化成天下,柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也.》

• 白话《易经·坎下坎上》原文释义

• 周易·蛊卦第十八《六四,裕父之蛊,往见吝.》

• 周易·临卦第十九《临:元亨,利贞,至于八月有凶.》

• 白话《易经·兑下巽上》原文释义

• 周易·谦卦第十五《谦:亨,君子有终.》

• 周易·姤卦第四十四《姤:女壮,勿用取女.》

• 周易·节卦第六十《《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中.“苦节不可,贞”,其道穷也.说以行险,当位以节,中正以通.天地节而四时成,节以制度,不伤财不害民.》

• 周易·家人卦第三十七《九三,家人嗃嗃,悔厉,吉,妇子嘻嘻,终吝.》

• 周易·谦卦第十五《《彖》曰:谦,亨.天道下济而光明,地道卑而上行.天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦.谦尊而光,卑而不可踰:君子之终也.》

• 周易译注·坤卦第二《君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业:美之至也!》

• 周易·丰卦第五十五《初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚.》

• 周易·中孚卦第六十一《《象》曰:其子和之,中心愿也.》

• 周易·鼎卦第五十《初六,鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎.》

• 周易译注·乾卦第一《初九,潜龙勿用.》

• 周易·蛊卦第十八《《象》曰:山下有风,蛊,君子以振民育德.》

• 周易·贲卦第二十二《六四,贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾.》

• 白话《易经·巽下离上》原文释义

• 周易·未济卦第六十四《六五,贞吉,无悔,君子之光,有孚吉.》

• 周易·谦卦第十五《九三,劳谦,君子有终,吉.》

• 周易·咸卦第三十一《《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也.》

• 周易·兑卦第五十八《《象》曰:孚于剥,位正当也!》

• 周易·未济卦第六十四《九二,曳其轮,贞吉.》

• 周易·萃卦第四十五《《象》曰:“萃有位”,志未光也.》

• 周易·讼卦第六《六三,食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成.》

• 周易·明夷卦第三十六《《象》曰:明入地中,“明夷”,君子以莅衆,用晦而明.》

• 周易·归妹卦第五十四《《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也.》

• 周易·益卦第四十二《初九,利用爲大作,元吉,无咎.》

• 周易·解卦第四十《《象》曰:雷雨作,解,君子以赦过宥罪.》

• 周易·泰卦第十一《《象》曰:“无往不复”,天地际也.》

• 周易·贲卦第二十二《《象》曰:“永贞之吉”,终莫之陵也.》

• 周易·比卦第八《初六,有孚比之,无咎,有孚盈缶,终来有它,吉.》

• 周易·旅卦第五十六《《象》曰:“旅于处”,未得位也,“得其资斧”,心未快也.》

• 白话《易经·艮下坎上》原文释义

• 周易·革卦第四十九《九四,悔亡,有孚改命,吉.》

• 周易译注·屯卦第三《《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也,“君子舍之、往吝”,穷也.》

• 周易·同人卦第十三《《象》曰:出门同人,又谁咎也!》

• 周易·未济卦第六十四《未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利.》

• 周易·讼卦第六《讼:有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川.》

• 周易·离卦第三十《《象》曰:“王用出征”,以正邦也.》

• 周易·小过卦第六十二《六五,密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴.》

• 周易·中孚卦第六十一《《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也.》

• 周易·鼎卦第五十《九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶.》

• 周易·姤卦第四十四《《象》曰:“繫于金柅”,柔道牵也.》

• 周易·繫辞下传《子曰:“乾、坤,其《易》之门邪?”乾,阳物也,坤,阴物也.阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德.其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪?夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽.开而当名辨物,正言断辞则备矣.其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐.因贰以济民行,以明失得之报.》

• 周易·剥卦第二十三《六四,剥牀以肤,凶.》

• 周易·益卦第四十二《《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣,惠我德,大得志也,》

• 周易·未济卦第六十四《《象》曰:“君子之光”,其晖吉也.》