周易·复卦第二十四《六五,敦复,无悔.》

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• 白话《易经·坤下乾上》原文释义

• 周易·家人卦第三十七《《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也.家人有严君焉,父母之谓也.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣.》

• 周易·说卦传《乾爲马,坤爲牛,震爲龙,巽爲鸡,坎爲豕,离爲雉,艮爲狗,兑爲羊.》

• 周易·大畜卦第二十六《《象》曰:“何天之衢”,道大行也.》

• 周易·繫辞下传《古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.作结绳而爲罔罟,以佃以渔,盖取诸《离》.包牺氏没,神农氏作,斲木爲耜,揉木爲耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》.日中爲市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》.神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之.《易》穷则变,变则通,通则久,是以“自天祐之,吉无不利”.黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》、《坤》.刳

• 周易·益卦第四十二《初九,利用爲大作,元吉,无咎.》

• 周易·升卦第四十六《《象》曰:“升虚邑”,无所疑也.》

• 周易译注·乾卦第一《“潜龙勿用”,阳气潜藏,“见龙在田”,天下文明,“终日乾乾”,与时偕行,“或跃在渊”,乾道乃革,“飞龙在天”,乃位乎天德,“亢龙有悔”,与时偕极,乾元“用九”,乃见天则.》

• 周易·损卦第四十一《六四,损其疾,使遄有喜,无咎.》

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• 周易·小过卦第六十二《九四,无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用,永贞.》

• 周易·颐卦第二十七《六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利.》

• 周易·临卦第十九《《象》曰:大君之宜,行中之谓也.》

• 周易·井卦第四十八《《彖》曰:巽乎水而上水,井,井养而不穷也.“改邑不改井”,乃以刚中也,“汔至亦未繘井”,未有功也,“羸其瓶”,是以凶也.》

• 周易·蛊卦第十八《《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也.》

• 周易·大过卦第二十八《《象》曰:泽灭木,大过,君子以独立不惧,遯世无闷.》

• 周易·鼎卦第五十《上九,鼎玉铉,大吉,无不利.》

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• 周易·萃卦第四十五《《象》曰:“萃有位”,志未光也.》

• 周易·贲卦第二十二《九三,贲如,濡如,永贞吉.》

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• 周易·讼卦第六《《象》曰:天与水违行,讼,君子以作事谋始.》

• 周易·小畜卦第九《小畜:亨,密云不雨,自我西郊.》

• 周易·否卦第十二《《象》曰:否终则倾,何可长也!》

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• 周易·讼卦第六《《象》曰:“讼,元吉”,以中正也.》

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• 白话《易经·乾下兑上》原文释义

• 周易·革卦第四十九《《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革.己日乃孚,革而信之,文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡.天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人:革之时大矣哉!》

• 周易·小过卦第六十二《《象》曰:“飞乌以凶”,不可如何也.》

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• 周易·损卦第四十一《《象》曰:山下有泽,损,君子以惩忿窒欲.》

• 周易·未济卦第六十四《《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也.“小狐汔济”,未出中也,“濡其尾,无攸利”,不续终也.虽不当位,刚柔应也.》

• 周易·否卦第十二《上九,倾否,先否后喜.》

• 周易·讼卦第六《《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼.“讼:有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也.“终凶”,讼不可成也.“利见大人”,尚中正也.“不利涉大川”,入于渊也.》

• 周易·萃卦第四十五《《象》曰:“往无咎”,上巽也.》

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